تحقّق حجّیت اجماع با قول اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)

س. اجماع از دیدگاه شیعیان حجّت نیست و فقط زمانى مى‌تواند حجّت باشد که معصوم وجود داشته باشد. این سخنشان بى‌معنا است، زیرا طبق گفته آنها وقتى معصوم باشد نیازى به اجماع نیست.

 ادّعای اجماع و خرق آن توسّط ابن‌بابویه

س. شیعیان اعتراف مى‌کنند که ابن‌بابویه قمى صاحب کتاب من لا یحضره‌الفقیه در مسئله‌اى ادّعاى اجماع مى‌کند و باز ادّعا مى‌کند که برخلاف آن، اجماع صورت گرفته است. چنان‌که یکى از علمایشان مى‌گوید: کسى که طریقه او در ادّعاى اجماع این باشد، چگونه مى‌توان بر او اعتماد کرد و نقل او را قبول کرد!

 حجیّت اجماع از دیدگاه شیعیان

س. همدانى عالم شیعه در مصباح‌الفقیه مى‌گوید: طبق نظر متأخرین، معیار براى حجیت اجماع این نیست که همه اتفاق کنند و نه لازم است که در یک عصر همه اتفاق نمایند، بلکه دلیل براى حجّیت اجماع این است که رأى معصوم را به طریق حدس‌زدن و تخمین کشف کنیم.