جمعه: 1403/01/31

فارسی
سه شنبه / 1 مهر / 1393

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

فارسی

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

فارسی

احمد و ابن ابى‌شیبه و ابن‌ماجه و نعیم بن حمّاد در كتاب «الفتن»، از على(ع) نقل كرده‌اند كه آن حضرت فرمود: رسول خدا (ص) فرمودند:

فارسی

1ـ على بن ابى‌طالب(ع)، 2ـ عمار بن یاسر، 3ـ حذیفه یمانى، 4ـ ابوسعید خدرى، 5ـ طلحة بن عبیدالله، 6ـ ابن‌عمر، 7ـ عبدالله بن مسعود، 8ـ جابر بن عبدالله، 9ـ عبدالرحمن بن عوف، 10ـ عمر بن خطّاب، 11ـ ابن‌عباس، 12ـ ابوهریره، 13ـ انس بن مالك، 14ـ ابوامامه، 15ـ هلالى،

 

فارسی

1ـ عاصم بن عمرو بجلى، 2ـ سعید مسیّب، 3ـ ابوجعفر محمّد بن ‌على الباقر علیهماالسلام 4ـ اسحاق بن یحیى، 5ـ شهر بن حوشب، 6ـ زهرى، 7ـ مطر الورّاق، 8ـ طاووس، 9ـ صباح، 10ـ عمرو بن على، 11ـ مكحول، 12ـ كعب بن علقمه، 13ـ قتاده، 14ـ عبدالله بن حارث، 15ـ محمّد بن حبیر، 16ـ ارطاة بن منذر، 17ـ حَكم بن عیینه، 18ـ ابوقبیل، 19ـ ابن ابى‌طلحه، 20ـ كثیر بن مرّه، 21ـ ابن‌سیرین، 22ـ مجاهد، 23ـ خالد بن سعد، 24ـ ابومریم، 25ـ شریك، 26ـ ابوارطاة، 27ـ ضمرة بن حبیب، 28ـ حكم بن نافع، 29ـ خالد بن معدان، 30ـ محمّد بن حنفیه، 31ـ سدى، 32ـ سلیمان بن عیسى، 33ـ بقیة بن ولید، 34ـ ولید بن مسلم، 35ـ قیس بن جابر، 36ـ عمر

فارسی

1ـ طبرانى، 2ـ ابونعیم اصفهانى، 3ـ خطیب بغدادى، 4ـ ابن ابى‌شیبه کوفی، 5ـ نعیم بن حمّاد مروزی ـ یكى از اساتید امام بخارى صاحب صحیح‌البخارى ـ ، 6ـ حاكم نیشابوری، 7ـ احمد بن حنبل، 8ـ مارودى، 9ـ بزّاز، 10ـ ترمذى، 11ـ دارقطنى، 12ـ ابن‌ماجه قزوینی، 13ـ ابویعلى موصلى، 14ـ ابن‌عساكر، 15ـ مسلم نیشابوری، 16ـ ثعلبى، 17ـ ابوداود سجستانی، 18ـ ابن‌جوزى، 19ـ ابن ابى‌اسامه، 20ـ تمام بجلى، 21ـ رویانى، 22ـ ابن‌منده، 23ـ حسن بن سفیان شیبانى، 24ـ عثمان بن سعید دانى، 25ـ ابوالحسن حوبى، 26ـ ابن‌كثیر، 27ـ ابن‌سعد، 28ـ واقدى، 29ـ ابوبكر بن مقرى، 30ـ ابن‌مناوى، 31ـ ابوغنم كوفى، 32

فارسی

دانشمندان اسلامى همواره به روایات مربوط به حضرت مهدى(ع) اهتمامى خاص داشته و در استخراج و تحقیق و رساندن آنها به جامعه و محكم‌كردن ایمانِ به آنها در قلوب مردم، سعى‌وتلاش فراوان

 

داشته‌اند. ازاین‌رو علاوه‌بر آوردن این روایات در كتب «سُنن» و «مَسانید» و «جوامع» و غیره، كتاب‌هاى روایى مستقل و مجموعه‌هاى احادیث خاصّ در این‌ زمینه فراوان نگاشته‌اند.

فارسی

اساس در عقیده به مهدویت و غلبه اسلام بر تمامى ادیان و منتهى‌شدن سیر طبیعى دنیا به حاكمیت اسلام و فرامین الهى، و یگانه‌شدن قوانین و نظام‌هاى موجود، و خلافت مؤمنان و شایستگان در زمین، و تبدیل ترس و هراس بشریت به امان و امنیت، و نابودى همه مظاهر استضعاف و استكبار، همگى در همان نیروى اوّلیه‌اى است كه به ‌طرزى شگفت، براى نابودى همه مظاهر شرك و استكبار و آزادسازى انسان از سلطه طواغیت و خارج‌ساختن بشریت از ذلّت بندگى مردم به‌سوى عزّت بندگى خداوند، در نهاد دعوت اسلام و باور توحیدى و كلمه اخلاص به ‌ودیعت نهاده شده است.

فارسی

بر كسى پوشیده نیست كه عقیده به ظهور حضرت مهدى(ع)، عقیده‌ای است كه امید مى‌آفریند و نشاط و تلاش ایجاد مى‌كند، سستى و ناامیدى و كسالت را از بین مى‌برد، حركت‌هاى اصلاح‌گرانه و اسلام‌خواهانه را تشویق مى‌كند، و جان‌هاى شورنده بر استكبار و استضعاف را تقویت مى‌نماید.

]دین[ اسلام هنوز به‌ كمال اهداف خویش نرسیده و به ‌مرحله تحقّق همه آرمان‌هایى كه براى جامه عمل پوشاندن به آنها آمده است، دست نیافته است. آینده از آنِ اسلام است و ناگزیر باید روزى فرا برسد كه اسلام عزیز بر همه گیتى حكمروا باشد و همه ستمگرى‌ها و حقّ‌كشى‌ها را از بین ببرد.

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - امامت و مهدویت