جمعه: 10/فرو/1403 (الجمعة: 19/رمضان/1445)

المراد بذی القربى

مسألة 88: المراد بذی القربى فی الآیة الكریمة: الإمام الحجّة من أهل البیت^ الذی لا یخلو الزمان منه، وهو المراد من أهل البیت فی أحادیث السفینة وأحادیث الأمان وأحادیث الثقلین المتواترة. قال الشیخ الأنصاری: وهو المحكیّ عن المشایخ الثلاثة وابن زهرة وابن إدریس وسلّار والفاضلین والشهیدین والمحقّق الثانی وغیرهم. وعن الانتصار: دعوى الإجماع علیه. وعن مجمع البیان وكنز العرفان: أنّه قول أصحابنا.

ویدلّ علیه: موثّق عبد الله بن بكیر، عن بعض أصحابه، عن أحدهما÷، فی قول الله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَیْء فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاكِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ﴾ قال: «خمس الله للإمام×، وخمس الرسول للإمام× وخمس ذوی القربى لقرابة الرسول والإمام، والیتامى یتامى

 

آل الرسول|، والمساكین منهم، وأبناء السبیل منهم».([1])

ومرفوعة أحمد بن محمد قال: حدّثنا بعض أصحابنا، رفع الحدیث، وفیه: «والّذی للرسول هو لذی القربى والحجّة فی زمانه».([2])

ومرسلة حمّاد بن عیسى، عن بعض أصحابنا، عن العبد الصالح×، وفیه: «فسهم الله وسهم رسول الله| لاُولی الأمر من بعد رسول الله| وراثة، وله ثلاثة أسهم: سهمان وراثة، وسهم مقسوم له من الله، وله نصف الخمس كملاً.([3])

وروایة سلیم بن قیس الهلالی فی تفسیر الآیة، وفیها: «نحن والله عنى بذی القربى».([4])

وغیرها من الأخبار الّتی قال الشیخ الأنصاری: لا یقدح ضعف سندها بعد الانجبار بما عرفت من الشهرة المحقّقة، حیث لم ینسب الخلاف إلّا إلى ابن الجنید.([5])

 

ثم إنّ التعبیر بالجمع فی بعض الأخبار لوضوح أنّ المراد منه لیس العموم، بل المراد منه من یخصّ به وهو الإمام×.

وقال الشیخ: إنّه (أی التعبیر بالجمع) إمّا باعتبار إرادة جمیع الأئمّة^، أو بإرادة أصحاب الكساء.([6])

وأقول: هذا مضافاً إلى أنّ اللفظ جاء فی الكتاب بالمفرد،([7]) ومضافاً إلى الروایات الصحیحة من طرق الفریقین فی تفسیر (القربى ) فی آیة المودّة، فلا  ریب فی ذلك، والله هو العالم.

 

([1]) تهذیب الأحکام، ج4، ص125؛ وسائل الشیعة، أبواب قسمة الخمس، ب 1، ح 2، ج6، ص356.

([2]) تهذیب الأحکام، ج4، ص126 ـ 127؛ وسائل الشیعة، أبواب قسمة الخمس، ب 1، ح 9، ج6، ص359.

([3]) الکافی، ج1، ص539 ـ 540؛ تهذیب الأحکام، ج4، ص128؛ وسائل الشیعة، أبواب قسمة الخمس، ب 1، ح8، ج6، ص358.

([4]) الکافی، ج8، ص63؛ تهذیب الأحکام، ج4، ص126؛ وسائل الشیعة، أبواب قسمة الخمس، ب 1، ح7، ج6، ص357.

([5]) كتاب الخمس للشیخ الأنصاری، ص292.

([6]) كتاب الخمس للشیخ الأنصاری، ص293.

([7]) ذكره المحقّق+ فی المعتبر، ج2، ص 629؛ وشرائع الإسلام، ج1، ص135.

موضوع: 
نويسنده: 
کليد واژه: