الثانی: كون المسألة من المبادئ الأحكامیة

إنّ المتقدّمین قد جعلوا النزاع فی الضدّ من مبادئ علم الاُصول، وذكروه فی المبادئ الأحكامیة الّتی تكون قسماً من المبادئ التصدیقیة لعلم الاُصول؛ فإنّ مبادئه التصدیقیة على أقسام: أحدها: ما یوجب ذكره بصیرة فی مسائل العلم، مثل ذكر معنى الوجوب والحرمة، وسمّوه بالمبادئ اللغویة. وثانیها: ما یبحث فیه عن الحسن والقبح والإدراكات العقلیة، وسمّوه بالمبادئ العقلیة. وثالثها: ما یبحث فیه عن حالات الأحكام وكیفیاتها وملازماتها والنسب الواقعة بینها واجتماع بعضها مع بعض وتقسیمات الأحكام، مثل تقسیم الحكم إلى التكلیفی والوضعی، وتقسیم التكلیفی إلى الأحكام الخمسة التكلیفیة، وسمّوه بالمبادئ الأحكامیة.

وكیف كان، فبحثنا هذا إنّما یكون من المبادئ الأحكامیة، ولا ینبغی أن یعدّ من المسائل الاُصولیة.