پنجشنبه: 9/فرو/1403 (الخميس: 18/رمضان/1445)

الاستدلال لحجّیة الإجماع بالسنّة

واستدلّوا بالسنّة، وهی ما رووه عن النبیّ| أنّه قال: «لا تجتمع اُمّتی على الخطأ» أو «لا تجتمع اُمّتی على الضلالة» أو «ما كان الله‏ لیجمع اُمّتی على الخطأ» أو «لم یكن الله لیجمع اُمّتی على الخطأ». وقوله|: «ید الله على (أو مع) الجماعة» و«كونوا مع الجماعة».([1])

وجه الاستدلال بها: أنّ المراد باجتماع الاُمّة لیس اجتماع الجمیع من الأوّل إلى یوم القیامة؛ فإنّ معه تنتفی فائدة هذا الكلام ویصیر لغواً. ولیس أیضاً اجتماع الموجودین وغیرهم ممّن انقضـى زمانهم؛ لعدم صدق الاجتماع على توافق المعدومین مع الموجودین. فالمراد به هو اجتماع أهل عصرٍ واحدٍ والموجودین من الاُمّة على مسألةٍ واحدةٍ.

 

 

([1]) انظر هذه الأحادیث فی المصادر المذكورة فی هامش الصفحة 202، خصوصاً هامش رقم 9 من كتاب المحصول (الفخر الرازی، ج4، ص83)، تحقیق طه جابر فیّاض العلوانی.

موضوع: 
نويسنده: