س. شیعیان معتقدند که آیاتى از قرآن حذف شده و آیاتى را ابوبکر و عمر تغییر دادهاند. آنها از ابىجعفر روایت مىکنند که از او پرسیدند که چرا على امیرالمؤمنین نامیده شده است؟ او گفت: خدا به او این لقب را داده و در كتابش چنین فرموده: «وإذْ أخَذَ رَبّكَ مِنْ بَنى آدمَ مِنْ ظُهُورِهِم ذُرِّیَّتَهُم وَأشْهَدَهُم عَلى أنفُسِهِم ألَسْتُ بِرَبِّكُم وَأنَّ مُحَمّداً رسولی وأنّ علیاً أمیرالمؤمنین»
سؤال این است كه اولاً اینکه وقتى ابوبکر و عمر این آیات را تحریف کرده بودند، پس چرا زمانى که على خلیفه مسلمین شد این چیز را بیان نکرد و توضیح نداد؟ و ثانیاً اینكه خداوند مىفرماید:(إنّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ إنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)«ما قرآن را نازل كردیم و ما بهطورقطع نگهدار آنیم». معنایش چیست؟ آیا مانند شیعه قائل به تحریف قرآن شویم؟
ج. شیعه، وقوع تحریف در قرآن مجید حتّی در مورد واحد را بهشدّت انکار میکند و صیانت قرآن را با ادلّه قاطعه اثبات مینماید.
این مسئله، از اساسیترین مسائل اسلامی هر مسلمان است و نباید برای دشمنی طایفهای، طایفهای را به آن متّهم کرد و اصالت و سندیّت قرآن را در برابر بیگانگان مورد سؤال قرار داد و جاهلانه در مقام تتبع عورات و پیدا کردن خبر یا حرف ضعیف و سخیف در این موضوع بود که شیعه یا سنّی را به آن متهم کنیم. خدا به شما اندکی عقل و شعور بدهد که با این تهمتها حمله به اساس اسلام میکنید.
این شما هستید که قائل به تحریف قرآن هستید! شما و بهاصطلاح علمای شما درآوردهاند که ما در عهد پیغمبر(ص) سورهای را که معادل سوره برائت بود قرائت میکردیم که غیر از یک آیه از آن را بیشتر حفظ نداریم. این نامربوطها چیست؟ کجا زمان پیغمبر(ص) چنین سورهای بوده که مردم آن را قرائت کنند؟
من نمیدانم چرا شما این پرسشهای واهی را - که اهانت به اصول اسلامی است - مطرح میکنید و اعتبار و استحکام قرآن را که بین خاصه و عامه در نهایت استحکام است مورد سؤال قرار میدهید و با اصرار، شیعه را - اگرچه یک نفرشان - میخواهید متّهم به قبول تحریف قرآن نمایید و انکار این همه بزرگان آنها را نادیده میگیرید و بهانه به دست دشمنان میدهید؟ و اصل مسئله مورد اختلاف بین شیعه و سنّی را كه اگر در هر محکمه علمی، پژوهشی و تخصصی مطرح شود، محکوم میشوید مطرح نمیکنید؟