وریز وجوهات
سلسله جلسات «تفسیر آیات مهدوی» در ماه مبارک رمضان به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، همانند سال گذشته، سلسله جلسات تفسیر موضوعی آیات مهدوی، توسّط استاد درس خارج حوزه علمیّه قم، حجة الإسلام و المسلمین آقای حاج محمّدحسن صافی گلپایگانی در ماه مبارک...
شنبه: 6 / 03 / 1396 ( )

علّت نصب امام معصوم(علیهالسلام)

س. از ديدگاه شيعه، تعيين امام معصوم به‌خاطر آن واجب است که ظلم و شرّ از همه‌جا‌ از بين برود و عدالت برقرار شود.

سؤال اينجاست که آيا شما مى‌گوييد در هر شهر و آبادى که خدا آفريده، معصومى بوده است که ظلم را از مردم دور مى‌کرده است يا نه؟ آیا این گزافه‌گویی آشکار نیست؟

ج. ازنظر شيعه، بعث رسل، انزال کتب و تعيين و نصب امام برحسب حکمت ازطرف خدا براي اتمام حجّت انجام مي‌شود:

(لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ)[1]

و

(لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّه حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ)[2]

و امّا ترتّب مصالح و منافع خارجي بر آن از هدايت خلق، اصلاح امور و اقامه عدل، همه مترتب بر استقبال مردم از آنهاست و همچنان‌که قرآن می‌فرماید بیشتر مردم کفران این نعمت را می‌نمایند و بعض پیغمبران را به شهادت رساندند. اگر مردم اطاعت کنند، حکومت عدالت در همه نقاط که شما نام برده‌اید قابل اجراست.

 

اگر بنابه اين‌گونه ايرادها باشد، در مورد بعث رُسُل و پيغمبران نيز همین ایراد مطرح مي‌باشد و بر اساس اين ايراد بايد خدا براي هر شهر و هر روستايی پيغمبري بفرستد.

 

 

[1]. انفال، 42؛ «تا آنها كه هلاك (و گمراه) مى‏شوند، ازروى اتما‌م‌حجّت باشد و آنها كه زنده مى‏شوند (و هدايت مى‏يابند)، از‌روى دليل روشن باشد».

[2]. نساء، 165؛ «تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند».

موضوع: 
نويسنده: 
کليد واژه: