وریز وجوهات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ  الأنبِیَاءِ  و المُرسَلینَ  أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ  و عَلَی آله الطَّیِّبِینَ سِیَّمَا  بَقیَّهِ...
سه شنبه: 30/آبا/1396 (الثلاثاء: 2/ربيع الأول/1439)

علّت نصب امام معصوم(علیهالسلام)

س. از ديدگاه شيعه، تعيين امام معصوم به‌خاطر آن واجب است که ظلم و شرّ از همه‌جا‌ از بين برود و عدالت برقرار شود.

سؤال اينجاست که آيا شما مى‌گوييد در هر شهر و آبادى که خدا آفريده، معصومى بوده است که ظلم را از مردم دور مى‌کرده است يا نه؟ آیا این گزافه‌گویی آشکار نیست؟

ج. ازنظر شيعه، بعث رسل، انزال کتب و تعيين و نصب امام برحسب حکمت ازطرف خدا براي اتمام حجّت انجام مي‌شود:

(لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ)[1]

و

(لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّه حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ)[2]

و امّا ترتّب مصالح و منافع خارجي بر آن از هدايت خلق، اصلاح امور و اقامه عدل، همه مترتب بر استقبال مردم از آنهاست و همچنان‌که قرآن می‌فرماید بیشتر مردم کفران این نعمت را می‌نمایند و بعض پیغمبران را به شهادت رساندند. اگر مردم اطاعت کنند، حکومت عدالت در همه نقاط که شما نام برده‌اید قابل اجراست.

 

اگر بنابه اين‌گونه ايرادها باشد، در مورد بعث رُسُل و پيغمبران نيز همین ایراد مطرح مي‌باشد و بر اساس اين ايراد بايد خدا براي هر شهر و هر روستايی پيغمبري بفرستد.

 

 

[1]. انفال، 42؛ «تا آنها كه هلاك (و گمراه) مى‏شوند، ازروى اتما‌م‌حجّت باشد و آنها كه زنده مى‏شوند (و هدايت مى‏يابند)، از‌روى دليل روشن باشد».

[2]. نساء، 165؛ «تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند».

موضوع: 
نويسنده: 
کليد واژه: