وریز وجوهات
ز آن شخصيت عظيم كه بعد از رسول خدا صلّي‌‎الله عليه و آله اشرف كلمات الهيّه، اكبر آيات ربّانيه، ادلّ دلايل جامعه، اتمّ براهين ساطعه، وسايل كافيه و مظهر العجايب و معدن الغرايب است و مالك كلّ عظمت‌هاي انسان مافوق و برتر و خليفة ‎الله بر حق است و دوستي...
شنبه: 1 / 07 / 1396 ( )

 مقام حضرت فاطمه(علیهاالسلام)

س. شیعه برای اثبات امامت دوازده امام به حدیث كساء استناد می‌كنند. سؤال این است كه چرا فاطمه كه نامش در حدیث

، بضعة‌الرسول و قرينة ولىّ‌الله، بانويي که در مباهله به حکم قرآن مجيد اختصاص كساء آمده جزو امامان نیست؟

ج. حضرت فاطمه زهرا‌(علیها‌السلام) سيدة نساء‌العالمين شرکت داشت[1] و مصداق يگانه و منحصر‌به‌فرد نسبت به رسول خدا را داشت و از اهل‌بيت‌(علیهم‌السلام)  هم يگانه بانويي بود که به مقام عصمت و طهارت از هر رجسی چون پدر، همسر و فرزندانش آراسته بود و در آن اجتماع که امّ سلمه اجازه حضور نيافت و جواب «أنْتِ عَلَی خَيْر»[2] شنيد، حضور داشت.

او در غير مقام نبوّت، در اخلاق، علم و کمالات نسبت به پدر نسخه‌اي مطابق اصل بود و مثل سایر ائمه‌(علیهم‌السلام)  سيره، رفتار و گفتارش، دين، شرع و دليل احکام الهي است.

او به‌عنوان بانوي اول اسلام در عفاف، عصمت و کرامت وجودش الگو و اسوه است.

ولي با همه اين مقامات آن حضرت امام نبودند و حديث کساء دليل بر عصمت ايشان است نه اينکه امامت را بيان نمايد. ائمه اثنى‌عشر همه از‌طرف خداوند متعال منصوب شده و معلوم و مشخص مي‌باشند.

 

 

[1]. آل عمران، 61.

[2]. ترمذی، سنن، ج5، ص31.

نويسنده: