وریز وجوهات
پیام مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف به مناسبت ارتحال عالم ربّانی آیة ‌الله حاج آقا مرتضی اشرفی شاهرودی ره   بسم الله الرحمن الرحیم   إنّا لله و إنّا إلیه راجعون   حضرت آیة الله آقای...
چهارشنبه: 4/مهر/1397 (الأربعاء: 15/محرم/1440)

 مقام حضرت فاطمه(علیهاالسلام)

س. شیعه برای اثبات امامت دوازده امام به حدیث كساء استناد می‌كنند. سؤال این است كه چرا فاطمه كه نامش در حدیث

، بضعة‌الرسول و قرينة ولىّ‌الله، بانويي که در مباهله به حکم قرآن مجيد اختصاص كساء آمده جزو امامان نیست؟

ج. حضرت فاطمه زهرا‌(علیها‌السلام) سيدة نساء‌العالمين شرکت داشت[1] و مصداق يگانه و منحصر‌به‌فرد نسبت به رسول خدا را داشت و از اهل‌بيت‌(علیهم‌السلام)  هم يگانه بانويي بود که به مقام عصمت و طهارت از هر رجسی چون پدر، همسر و فرزندانش آراسته بود و در آن اجتماع که امّ سلمه اجازه حضور نيافت و جواب «أنْتِ عَلَی خَيْر»[2] شنيد، حضور داشت.

او در غير مقام نبوّت، در اخلاق، علم و کمالات نسبت به پدر نسخه‌اي مطابق اصل بود و مثل سایر ائمه‌(علیهم‌السلام)  سيره، رفتار و گفتارش، دين، شرع و دليل احکام الهي است.

او به‌عنوان بانوي اول اسلام در عفاف، عصمت و کرامت وجودش الگو و اسوه است.

ولي با همه اين مقامات آن حضرت امام نبودند و حديث کساء دليل بر عصمت ايشان است نه اينکه امامت را بيان نمايد. ائمه اثنى‌عشر همه از‌طرف خداوند متعال منصوب شده و معلوم و مشخص مي‌باشند.

 

 

[1]. آل عمران، 61.

[2]. ترمذی، سنن، ج5، ص31.

نويسنده: