سه شنبه: 29/اسف/1402 (الثلاثاء: 9/رمضان/1445)

اهل‌بیت(علیهمالسلام)   استمرار‌دهنده اهداف رسالت

س. شیعیان ادّعا مى‌کنند که آنها فقط به احادیثى اعتماد مى‌کنند که از اهل‌بیت رسیده ‌و صحیح هستند. آنها هریک از ائمه را مانند پیامبرŒ مى‌‌شمارند که گفته او همانند گفته خدا و پیامبرŒ مى‌باشد. بنابراین کمتر در کتاب‌هایشان گفته‌هاى پیامبرŒ یافت مى‌شود؛ البته آنها فقط آنچه را از ائمه غیر فرزندان حسن باشد به‌حساب مى‌آورند!

ج. شیعیان، هرگز هیچ‌یک از ائمه‌(علیهم‌السلام)  را مانند پیامبر‌(ص)  نمی‌شمارند و برای آنها هرگز مقام تشریع حکم و استقلال قائل نیستند.

در برابر پیغمبر‌(ص)  خضوع ائمه‌(علیهم‌السلام)  بیش از خضوع هرکسی است. آنها حاملان علوم پیغمبر‌(ص)  می‌باشند، نصوص احکام را از آن حضرت بیان می‌کنند و اگر هم در بیاناتشان و آنچه فرموده‌اند به لفظ مستند نکرده باشند، تبلیغ احکام اسلام را می‌کنند، مثلاً امیرالمؤمنین‌(علیه‌السلام)  که آن خویشاوندی تنگاتنگ را با پیغمبر‌(ص)  داشت و قرآن، او را به نفس حضرت[1] تعبیر فرموده است، هرجا هرچه از دین، احکام، اصول و فروع می‌گوید اگرچه مستند به آن حضرت نکند، برگرفته و فراگرفته از آن حضرت است.

مکتب، مکتب رسالت است و این بزرگواران، متخصص در این مکتب و مدرّس آن به مردم هستند؛ مدرّسان و متخصصانی که شخص پیغمبر‌(ص)  صیانت آنها را از اشتباه تضمین فرموده و صلاحیّت آنها را در بیان دین و شرح و تفسیر آن به

 

امّت اعلام کرده است و صریحاً فرمود: «لَاتُعَلِّمُوهُم فَإنَّهُم أعْلَم مِنْکُم».[2]

این است فقه اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)  که با این اساس و اتقان، مستند به شخص رسول خدا‌(ص)  است. ائمه‌(علیهم‌السلام) ، این فقه را ابلاغ کردند. به رأی، استحسان و قیاس در احکام خدا حرفی نزده‌اند و همان است که شاعر گفت:

إذا شِئْتَ أنْ تَرْضَى لِنَفسِكَ مَذهَباً
فَـدَعْ عَـنْكَ قَوْلَ الشّافعیِّ ومالِكِ
وَ والِ اُنــاساً قَــوْلُهُمْ و حَـدیثُهُمْ
 

 

یُنَجّیكَ یَومَ الْبَعْث مِنْ لَهَبِ النّارِ
وأحمدَ و المَروِیَّ عَنْ كَعْبِ أحبارِ
رَوى جـدُّنا عَنْ جبْرئیلَ عَنِ الْبارئ
 

 

اگر می‏خواهی برای خودت مذهب پسندیده‏ای را اتّخاذ كنی كه روز قیامت تو را از آتش در امان دارد، پس از خودت دور كن سخن شافعی و مالك و احمد و آنچه را كه از كعب‌الاحبار روایت شده است و ولایت مردمی را بر عهده بگیر كه گفتارشان و روایتشان، این باشد که روایت كرد جَدِّ ما از جبرئیل از باری تعالی. [3]

هویّت شیعه این است و منصب امامان شیعه هم همین است، البته در بین اولاد امام‌حسن‌(علیه‌السلام)  اگرچه بزرگان بسیاری تا این زمان و عصر ما همواره بوده و هستند، امّا امام زین‌العابدین و باقرالعلوم‌(علیهماالسلام)  که پیغمبر‌(ص)  از وجودش و علمش خبر داد و امام جعفر صادق و امام رضا‌(علیهماالسلام)  از اولاد امام‌حسین‌(علیه‌السلام)  به وجود آمدند و دنیا را از علم و فقه پر نمودند، این، نقصان مقامات اولاد امام‌حسن‌(علیه‌السلام)  نیست.

مقامات این بزرگواران هم بسیار بالا و مؤید به تأییدات الهی و غیبی بود که صدها و بیشتر از علمای اسلام و اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)  تا عصر ما از اولاد امام‌حسن‌(علیه‌السلام)  از علوم ائمه اثنی‌عشر‌(علیهم‌السلام)  بهره‌مندند و به آن افتخار دارند.

 

شما که به شئون اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)  اعتراف ندارید و از همه آنها جدایید، در این مقوله‌ها هرچه بگویید قصد حمله به مقامات اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)  و ردّ صریح تنصیصات پیغمبر‌(ص)  را دارید!

 

[1]. آل عمران،61.

[2]. طبرانی، المعجم‌الکبیر، ج3، ص66؛ ج5، ص167؛ هیثمی، مجمع‌الزوائد، ج9، ص164. هیتمی، الصواعق‌المحرقه، ص226 – 227 (باب وصایای پیامبر|) و دیگر مصادر اهل‌سنّت؛ «شما آنها را چیزی یاد ندهید یقیناً آنها از شما داناترند».

[3]. هاشمی خوئی، منهاج‌البراعه، ج1، ص4.

موضوع: 
نويسنده: