وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه حبيب إله العالمين أبي‌القاسم محمّد و آله الطّاهرين سيّما بقية الله في الأرضين قال الله الحکيم: «لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ...
دوشنبه: 20/آذر/1396 (الاثنين: 22/ربيع الأول/1439)

 امامت در طفولیّت

س. شیعه معتقد است كه از شروط امام، تكلیف، بلوغ و عقل است درحالی‌كه می‌گویند امام زمانشان در سن 3 یا 5 سالگی به امامت رسیده است. چرا شیعه این شرط را نسبت به این امامشان نادیده می‌گیرند؟

ج. برحسب صريح آيات قرآن مجيد، حضرت عيسي‌(علیه‌السلام)  وقتي که در گهواره بود حایز مقام نبوّت گرديد: (إِنِّي عَبْدُ اللّهِ آتاني الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا)[1] و همچنين حضرت يحيي‌(علیه‌السلام)  (يا يَحْيى‏ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا).[2]

بلوغ عقلي براي اين برگزيدگان، به امر خدا و جعل خداوند حاصل بوده است. چرا استبعاد مي‌کنيد که در اين امّت نيز کساني برگزيده باشند؟ و چرا احتمال نمي‌دهيد که در طول اعصار و دهور، امثال عيسي و يحيي‌(علیهماالسلام) ، اشخاص بسياری به اين برگزيدگي‌ها نایل شده باشند؟

عالم خلقت پُر است از گزينش. در روايتي که شيعه و سنّي از حضرت رسول‌(ص)  روايت کرده‌اند آمده است:

«يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كُلُّ مَا كَانَ فِي بَنِی إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ ]حَذْوَ[ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّة»؛[3]

 

برحسب اين حديث، بايد در اين امّت هم نمونه‌اي از عيسي و يحيي‌(علیهماالسلام)  باشد و آن، همين نمونه‌هاي پاک از اهل‌بيت‌(علیهم‌السلام)  مي‌باشند.

 

 

 

[1]. مریم، 30؛ «من بنده خدايم او كتاب (آسمانى) به من داده و مرا پيامبر قرار داده است!».

[2]. همان، 12؛ «اى يحيى! كتاب (خدا) را با قوّت بگير! و ما فرمان نبوّت (و عقل كافى) در كودكى به او داديم!».

[3]. صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص203؛  و در مصادر اهل‌سنّت با این عبارت آمده است: «لَيَأتينّ عَلی أمَّتي مَا أتی عَلی بَنِي إسْرائيل حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ». «هرچه در بنی‌اسرائیل پیش آمده است در این امّت نیز پیش آمده و اتفاق خواهد افتاد؛ همانند منطبق شدن کفش بر کفش و برابر شدن گوش با گوش»؛ ترمذی، سنن، ج4، ص135.

موضوع: 
نويسنده: 
کليد واژه: