وریز وجوهات
پیام مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف به مناسبت ارتحال عالم ربّانی آیة ‌الله حاج آقا مرتضی اشرفی شاهرودی ره   بسم الله الرحمن الرحیم   إنّا لله و إنّا إلیه راجعون   حضرت آیة الله آقای...
جمعه: 30/شهر/1397 (الجمعة: 10/محرم/1440)

بخش نهم: بحث‌های مهم اخلاقی و اعتقادی

«اَللَّهُمَّ وَنَقِّنَا وَسَدِّدْنَا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنَا يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَيَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ... وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».[1]

در ابتداي اين بخش از دعا، سخن درباره اين است كه: خدا ما را پاك كند، تسديد و استقامت عطا فرمايد و تضرّع ما را قبول فرمايد.

نكته‎اي كه در اينجا اشاره به آن مناسب است اين است كه مقصود دعاكننده از اينكه از خدا طلب توفيق، تسديد، پاك‌شدن و امثال اين امور را مي‎نمايد اين نيست كه به دعا اكتفا كند و خودش در تحصيل اين امور تلاش و كوشش ننمايد، بلكه مقصود اين است كه با جلب عنايات الهيّه به تلاش و سعي خود ادامه دهد و سعي او با ثمر و پربركت گردد و الّا كسي كه سعي و عمل ندارد و درحالي‌كه مي‎تواند به سعي و عمل بپردازد و خدا او را بر تحصيل مطلبي كه دارد توانايي بخشيده است، به كسالت و بطالت وقت بگذراند و فرصت‌ها را از دست بدهد، دعا كند دعايش حقيقي نيست. طلب پاكي از گناه بايد با

 

پشيماني از معصيت، عزم و تصميم بر ترك گناه و با توبه نصوح توأم باشد، بلكه كسي كه از خدا به‌طور حقيقت اين درخواست‌ها را مي‎نمايد حالتش حالت توبه، اِنابِه و بازگشت به خدا و طلب مغفرت از گناه و تسديد عصمت از لغزش و گناه است و شعور ديني و وجداني او بيدار و نفس او، او را بر گناه ملامت مي‎نمايد.

البتّه نتيجه اين حالات پاك و اقبال به عبادات و اطاعت خدا كه از ايمان خالص و خلوص نیّت حاصل مي‎شود توفيق بيشتر است؛ چنان‌كه نتيجه معصيت و سبك‌شمردن دستورات الهي خذلان است.

 

[1]. ابن‌طاووس، اقبال‌الاعمال، ج1، ص347؛ مجلسی، زادالمعاد، ص181 – 182؛ محدّث قمی، مفاتيح‌الجنان، دعاي عرفه امام‌حسين(علیه‌السلام).

موضوع: 
نويسنده: