وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم از شخصیت عظیم امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام که بعد از رسول خدا صلّی‌‎الله علیه و آله و سلّم اشرف کلمات الهیّه، اکبر آیات ربّانیه، ادلّ دلایل جامعه، اتمّ براهین ساطعه، وسایل کافیه و مظهر العجایب و معدن الغرایب است و مالک کلّ...
چهارشنبه: 7/خرد/1399 (الأربعاء: 4/شوال/1441)

 

55. حديث جواز

عَنْ عَلِيٍّ(ع): قَالَ رَسُولُ اللهِ(ص):

«إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَصَبَ الصّـِرَاطَ عَلَی جِسْرِ جَهَنَّمَ، مَا جَازَهَا أَحَدٌ حَتَّی كَانَ مَعَهُ بَرَاءَةٌ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».[1]

از علي(ع) نقل است كه رسول خدا(ص) فرمود:

«چون خداوند، اولين و آخرين را در روز رستاخيز جمع آورد و صراط را بر روي پل دوزخ، نصب

 

كند، احدي از آن عبور نكند مگر كسي كه سند رهايي از آتش به‌واسطة ولايت علي بن ابي‌طالب را در دست داشته باشد».

 

[1]. ابن‌دمشقی، جواهرالمطالب، ج1، ص88؛ ابونعيم اصفهاني، ذکر اخبار اصبهان، ج1، ص341 – 342. حديث را ابوالخير احمد بن اسماعيل طالقاني در باب 33، ح40 از كتابش الأربعين‌المنتقي كه در مجله وزين تراثنا (ش1، ص119) منتشر شده، آورده است.

ابن‌مغازلي در المناقب (ص120) از ابن‌عباس روايت كرده كه رسول خدا| فرمود: «در روز رستاخيز علي× مشرف بر حوض كوثر ايستاده است. احدي به بهشت در نيايد جز آنكه پروانه‌اي از علي بن ابي‌طالب با او باشد». نيز اين مطلب را از انس (ص120) نقل كرده است.

براي اين حديث منابع فراواني وجود دارد كه آنها را در فرائدالسمطين (جوینی، ج1، ص289 – 290، ح228)؛ غایة‌المرام (بحرانی، ج3، ص97)؛ الرياض‌النضره (طبری، ج2، ص137)؛ ذخائرالعقبي (طبری، ص71)، مي‌توان ديد.

نويسنده: 
کليد واژه: