وریز وجوهات
ز آن شخصيت عظيم كه بعد از رسول خدا صلّي‌‎الله عليه و آله اشرف كلمات الهيّه، اكبر آيات ربّانيه، ادلّ دلايل جامعه، اتمّ براهين ساطعه، وسايل كافيه و مظهر العجايب و معدن الغرايب است و مالك كلّ عظمت‌هاي انسان مافوق و برتر و خليفة ‎الله بر حق است و دوستي...
پنج‌شنبه: 21 / 09 / 2017 ( )

نسخه مناسب چاپSend by email

پيرو مكتب علوی و فاطمی باشيد.

سعادت ما و ترقّي و تعالي ما، در پيروي از مکتب علي(ع) و فاطمه زهرا‘(س) همان بانويي که وقتي اين سؤال مطرح شد که براي زن چه روش و سيره‌اي بهتر و شايسته‎تر است، آن جواب تاريخي را داد[1] که تا قيامت سرمشق زنان مؤمنه شد، همان بانويي که به اقتضاي آن ضرورت بسيار بزرگ، وقتي لازم شد به مردم هشدار دهد و

 

خطر ارتجاع و ارتدادي که پيش آمده بود را گوشزد کند، و اصول احکام، معارف اسلام و مباني دين مبين را ابلاغ کند و زحمات پدر بزرگوارش و هدايت‌هاي او را بيمه نمايد، با آن جلال و شکوه، درحالي‌که خواتين و خانم‌هاي معظّمه، پروانه‌وار شمع وجودش را احاطه کرده بودند، در آن شرايط سخت هم از پشت پرده با مردم سخن گفت.[2]

اگر به دنيا هرچه بگذرد و هرچه در صنايع و تکنيک پيش برود و کفر لاييک و انکار حاکميت الله جهانگير شود، خط شيعه، خط علي و زهرا‘ است و در يک کلام، حرفش، کلامش، قانونش و ميل دلش، همه تابع اسلام است.

ايمانش برگرفته از مثل اين حديث است که از حضرت رسول(ص) روايت است و ما اين پيام را به آن ختم مي‎کنيم:

«لَا یُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى يَکُونَ هَواهُ تَبَعاً لِما جِئْتُ بِهِ».[3]

 

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

 

[1]. اشاره به روايت: «خَيْرٌ  لِلنِّسَاءِ أَنْ‏ لَا يَرَيْنَ‏ الرِّجَالَ‏ وَلَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ»؛ «برای زن‌ها این بهتر است که آنها مردان را و مردها آنها را نبینند». طبرسی، مکارم الاخلاق، ص233؛ متقی هندی، کنز العمّال، ج16، ص602؛ حرّ  عاملی، وسائل الشیعه، ج20، ص67، ح25054، ب 129، ص232،  ح 25510؛ مجلسی، بحار الانوار، ج43، ص54.

[2] . ابن‌طیفور، بلاغات النساء، ص12 ـ 15؛ ابن‌مردویه اصفهانی، مناقب علی بن ابی‌طالب×، ص201 ـ 202؛ طبری، دلائل الامامه، ص111؛ طبرسی، الاحتجاج،Z [ج1، ص131 ـ 132؛ ابن­ابی­‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج16، ص211؛ ابن‌طاووس، الطرائف، ص264؛ مجلسی، بحار الانوار، ج29، ص216.

[3]. ابن‌ابی‌عاصم، کتاب السنه، ص12؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج5،‌ص133؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج16، ص167؛ ابن‌حجر عسقلانی، فتح الباری، ج13، ص 245. «بنده‌ای مؤمن نخواهد بود تا خواست او تابع آنچه من (از طرف خدا) آورده‌ام باشد».

موضوع: 
نويسنده: 
دوشنبه / 11 سپتامبر / 2017