بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و أفضل الصلوة و التسلیم على سیدنا و نبینا محمّد و آله الطیبین الطاهرین.
قال مولانا أمیرالمؤمنین علیه أفضل صلواة المصلّین: لَتَعْطِفَنَ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا
وَ تَلَا عَقِیبَ ذَلِكَ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِین.(القصص:5)
السلام علیك یا سیدی و مولای یا أمیرالمؤمنین و سید الوصیین.
السلام على الحوزة العلمیة الشریفة فی نجفك الأشرف، بمراجعها المعظمین، و علمائها الأعلام، و طلبتها الكرام.
والسلام علیكم أیها الحفل الكریم، المجتمعون فی جوار أمیرالمؤمنین علیه‌السلام لإحیاء ذكر أهل‌البیت الطاهرین‌علیهم‌السلام، و التبشیر بموعودهم المذخور لإقامة دولة العدل الإلهی، و إنهاء الظلم عن وجه الأرض.
و من هو أولى من قم و النجف بإحیاء ذكره العاطر أرواحنا له الفداء، و قد أخبر جده رسول الله صلى الله علیه و آله أن النجف ستكون عاصمته و دار ملكه، و أن قماً عاصمة أنصاره و أعوانه فی حركته.
فعن مولانا الإمام الباقر علیه السلام قال: «كَأنّی بِصَاحِبِكُمْ قَد عَلَا فَوْقَ نَجَفِكُمْ بِظَهْرِ كُوفَانَ فِی ثَلَاثِ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیكَائِیلُ عَنْ شِمَالِهِ وَ إِسْرَافِیلُ أَمَامَهُ، مَعَهُ رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، قَدْ نَشَرَهَا، لَا یَهْوِی بِهَا إِلَى قَوْمٍ إِلَّا أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَل».
و عنه علیه السلام قال: «یَا ثَابِتُ كَأَنِّی بِقَائِمِ أَهْلِ بَیْتِی قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى نَاحِیَةِ الْكُوفَةِ، فَإِذَا أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَایَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلَائِكَةُ بَدْرٍ. قُلْتُ: وَ مَا رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله؟ قَالَ: عَمُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ، وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اللَّهِ لَا یَهْوِی بِهَا إِلَى شَیْءٍ إِلَّا أَهْلَكَهُ اللَّهُ. قُلْتُ: فَمَخْبُوءةٌ عِنْدَكُمْ حَتَّى یَقُومَ الْقَائِمُ علیه السلام أَمْ یُؤْتَى بِهَا؟ قَالَ: لَا بَلْ یُؤْتَى بِهَا، قُلْتُ مَنْ یَأْتِیهِ بِهَا؟ قَالَ: جَبْرَئِیلُ علیه السلام»
و عنه علیه السلام قال فی أهل خراسان: «كَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا، وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ، قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ. أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.»
و فی تفسیر العیاشی عن الإمام الباقر علیه السلام أنه قال بعد أن قرأ قوله تعالى: (بَعَثْنا عَلَیْكُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ: هو القائم وأصحابه، أولو بأس شدید.)
و عن الإمام الصادق علیه السلام قال فی تفسیرها: «هم والله أهل قم، هم والله أهل قم، هم والله أهل قم. ثلاث مرّات»
أیها الأعزاء:
إن هذه الحقائق الكبیرة تفرض علینا واجبات تجاه مولانا ولی العصر أرواحنا فداه، نشیر إلى أهمها:
أولاً: أن ننشر الثقافة المهدویة فی المسلمین، و نروج شرح آیات البشارة النبویة و أحادیثها الشریفة، فی حوزاتنا و وسائل الإعلام و التوعیة و التثقیف.
ثانیاً: أن نستفید من الثقافة المهدویة فی توحید الأمة الإسلامیة، لأن عقیدة المهدی الموعود صلواة الله علیه عامة مجمع علیها عند جمیع المسلمین.
و فی هذا المجال نخص إخواننا العراقیین أن یستفیدوا من الثقافة المهدویة فی تقویة وحدتهم لأن بلدهم العراق سیكون مركز دولة الإمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف؛ فحریٌ بهم أن یوحدوا كلمتهم و یتآلفوا و یتآخوا و یعتصموا بحبله الشریف.
ثالثاً: أن نخاطب العالم بالثقافة المهدویة، لأن الثابت عند المسلمین أن المسیح عیسى بن مریم علیه السلام سوف ینزل من السماء فی عهد الإمام المهدی علیه السلام، و سیعملان لإصلاح العالم و تحقیق وحدته و رفاهیته.
رابعاً: أن تهتم الحوزتان فی النجف و قم بالدراسات المعمقة فی قضیة الإمام المهدی علیه السلام و تتعاون مؤسساتها فیما بینها، و تتواصل مع المؤسسات العلمیة العالمیة، و تتعاون فی نشر البحوث المهدویة التی تبشر العالم بمستقبل باهر أفضل.
خامساً: أن تهتم حوزاتنا فی تربیة طلابنا على الإعتقاد و الإرتباط بإمام العصر ارواح العالمین له الفداء، لأنهم جنوده و أبناؤه، و لأنهم یعیشون فی ظلّ بركته و رعایته و عنایته.
فینبغی أن تدخل الثقافة المهدویة فی برامجنا التربویة، و یكون الإرتباط بالإمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف جزءاً من سلوك طلبتنا الأعزاء.
و فی الختام نعبر عن إحترامنا و إخلاصنا و خدمتنا لمولانا و مقتدانا بقیة الله فی الأرضین و نقول:
(یا أَیُّهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقین)
اللّهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اجعلنا من أعوانه و أنصاره و المستشهدین بین یدیه و السلام علیكم و على جمیع إخواننا المنتظرین لفرجه الشریف.
لطف الله الصافی
رجب المرجب 1434 هـ.ق
ترجمه پیام:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و أفضل الصلوة و التسلیم على سیدنا و نبینا محمّد و آله الطیبین الطاهرین.
قال مولانا أمیرالمؤمنین علیه أفضل صلواة المصلین: (لَتَعْطِفَنَ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا) و بعد آیه شریفه را قرائت فرمودند: (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِین)
السلام علیك یا سیدی و مولای یا أمیرالمؤمنین و سید الوصیین.
سلام بر حوزه علمیه مباركه نجف اشرف و مراجع عظام، علمای اعلام و طلاب عزیز آن.
و سلام بر شما شركت‌كنندگان در این كنگره عظیم، كه در جوار امیرالمؤمنین علی علیه السلام جمع شده‌اید تا یاد اهل بیت علیهم السلام را زنده نگهدارید و همگان را به موعود اهل بیت علیهم السلام و ذخیره الهی برای اقامه دولت عدل الهی و محو ظلم و ستم از روی زمین بشارت دهید.
و كجا شایسته‌تر از قم و نجف است برای زنده‌نگهداشتن یاد شریف آن حضرت ارواحنا له الفدا در حالی كه جدّ بزگوارش رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر داده‌اند كه «أن النجف ستكون عاصمته و دار ملكه و أن قماً عاصمة أنصاره و أعوانه فی حركته؛ نجف، مركز حكومت و فرمانروایی آن حضرت و قم، مركز اجتماع یاران و پیروان ایشان است.»
و امام باقر علیه السلام هم فرمودند: «كَأنّی بِصَاحِبِكُمْ قَد عَلَا فَوْقَ نَجَفِكُمْ بِظَهْرِ كُوفَانَ فِی ثَلَاثِ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، جَبْرَئِیلُ عَنْ یَمِینِهِ وَ مِیكَائِیلُ عَنْ شِمَالِهِ وَ إِسْرَافِیلُ أَمَامَهُ، مَعَهُ رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، قَدْ نَشَرَهَا، لَا یَهْوِی بِهَا إِلَى قَوْمٍ إِلَّا أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَل»
و نیز آن حضرت فرموده است: «یَا ثَابِتُ كَأَنِّی بِقَائِمِ أَهْلِ بَیْتِی قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى نَاحِیَةِ الْكُوفَةِ، فَإِذَا أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَایَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله، فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلَائِكَةُ بَدْرٍ. قُلْتُ: وَ مَا رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله؟ قَالَ: عَمُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ، وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اللَّهِ لَا یَهْوِی بِهَا إِلَى شَیْءٍ إِلَّا أَهْلَكَهُ اللَّهُ. قُلْتُ: فَمَخْبُوءةٌ عِنْدَكُمْ حَتَّى یَقُومَ الْقَائِمُ علیه السلام أَمْ یُؤْتَى بِهَا؟ قَالَ: لَا بَلْ یُؤْتَى بِهَا، قُلْتُ مَنْ یَأْتِیهِ بِهَا؟ قَالَ: جَبْرَئِیلُ علیه السلام»
و همچنین از امام باقر علیه السلام درباره اهل خراسان روایت شده است كه: «كَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ، فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا، وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ، قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ. أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.»
و نیز در تفسیر عیاشی از امام باقر علیه السلام بعد از این‌كه آیه (بَعَثْنا عَلَیْكُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ) را تلاوت فرمودند روایت شده است كه فرمودند: «هو القائم وأصحابه، أولو بأس شدید؛ او قائم و یاران او هستند كه بسیار قوی و محكم می‌باشند.»
و از امام صادق علیه السلام در تفسیر همین آیه آمده است كه سه مرتبه فرمودند: «هم والله أهل قم؛ به خداوند قسم، آنها اهل قم هستند.»
عزیزان من!
این حقائق بزرگ، مسئولیت‌های سنگینی را در قبال حضرت ولی عصر اروحنا فداه بر عهده ما می‌گذارد كه در این مجال به مهم‌ترین آنها اشاره می‌كنم:
1. باید فرهنگ مهدویت را در بین مسلمانان نشر داده و آیات و روایات بشارت‌دهنده به ظهور موعود را در حوزه‌های علمیه و رسانه‌های تبلیغی و فرهنگی تبلیغ نماییم.
2. از فرهنگ مهدویت در جهت وحدت امّت اسلامی استفاده كامل نماییم، چرا كه اعتقاد به حضرت مهدی علیه السلام مورد اجماع و قبول همه مسلمانان می‌باشد.
در اینجا به برادران عزیز عراقی توصیه می‌كنم كه در تقویت وحدت در عراق از فرهنگ مهدویت نهایت استفاده را ببرند، چرا كه عراق مركز دولت آن حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف است، پس اهل عراق باید وحدت كلمه داشته باشند و الفت و برادری را پیشه خود سازند و به ایشان متمسّك شوند.
3. جهانیان را با فرهنگ مهدویّت آشنا كنیم، چرا كه یكی از مسلّمات اسلام این است كه حضرت عیسی بن مریم علیه السلام در زمان ظهور حضرت مهدی علیه السلام از آسمان فرود خواهند آمد و به همراه ایشان، به اصلاح جهان و وحدت و آسایش مردم می‌پردازند.
4. باید حوزه نجف و قم در قضیه حضرت مهدی علیه السلام به پژوهش‌های عمیق بپردازند و مؤسسات این دو شهر مقدس با هم مراودت علمی داشته و در همین راستا با مؤسسات علمی جهانی تبادل نظر كنند و همكاری‌های خود را در نشر فرهنگ مهدویت كه بشارت‌دهنده آینده‌ای روشن و برتر است بیشتر نمایند.
5. حوزه‌های علمیه در تربیت طلاب در اعتقاد و ارتباط با امام عصر ارواح العالمین له الفدا اهتمام بورزند چرا كه طلاب عزیز، فرزندان و سربازان ایشان هستند و در سایه عنایات و بركات آن حضرت زندگی می‌كنند.
پس بسیار شایسته است كه فرهنگ مهدویت در برنامه‌های تربیتی حوزه‌ها وارد شود و ارتباط با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از برنامه‌های تربیتی طلاب قرار بگیرد.
در پایان، احترام و اخلاص خود نسبت به مولا و مقتدای ما حضرت بقیة الله الاعظم را این‌گونه اظهار می‌داریم كه:
(یا أَیُّهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقین)
اللّهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اجعلنا من أعوانه و أنصاره و المستشهدین بین یدیه و السلام علیكم و على جمیع إخواننا المنتظرین لفرجه الشریف.
لطف الله الصافی
رجب المرجب 1434 هـ.ق