وریز وجوهات
                 بسم الله الرحمن الرحیم                   انا لله و انا الیه...
سه شنبه: 9 / 03 / 1396 ( )

نسخه مناسب چاپSend by email
پيام حضرت آيت الله العظمي صافي به مناسبت مراسم افتتاحيه اولين مجمع عمومي صاحب‌نظران حوزه مهدويت

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم: «لا تذهب الدنيا حتى يقوم بأمتى رجل من ولد الحسين يملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً»
(منتخب الاثر، ح 382/30)

با عرض ادب و احترام و تجليل و تكريم شايان از بزرگواران فرهيخته و مهدي‌پژوهان والامقام، نمايندگان انجمن‌ها و مجامع عاليِ علمي حوزه كه به تأسيس انجمن مهدويت همّت گماشته‌اند؛ اين فكر عالي و هدف متعالي را مي‌ستايم.
موضوع مهدويت اگر چه از عصر اول در كنار ساير دعوت‌هاي رسالت و اخبار از ملاحم و مغيبات و آينده زمان و جهان مطرح بوده و اصالت آن در همه اعصار مورد اتفاق همه محدثين اسلام است و كتب حديث و جوامع و مسانيد و صحاح نيز در مرور اعصار اين اصالت را حفظ كرده، كه هر مؤمن به كتاب و سنّت انتظارِ آن جهان آينده و دوره درخشان و طلائي و آن روز بزرگ الهي را دارد؛ (اما وابستگي شيعه اماميه اثني عشريه، به آن هويت و شخصيت است) اگر سايرين به اجمال به آن معتقدند شيعه به تفاصيل آن اعتقاد دارد؛ اگر ديگران آن را شناسائي نكرده و مهمل گذارده‌اند شيعه حسب‌الوظيفه امام شناسي و بحكم محكم من مات و لم يعرف امام زمانه «مات ميّتةً جاهليّة» ايشان را به حسب و نسب و علائم و صفات خاصه شناخته و امام عصر خود مي‌دانند و ولايت او را كشتي نجات و وجود مبارك او را امان و بقيةالله و واسطه بقاء جهان و زمين و زمان مي‌دانند.

اين عقيده از عقايد حقه‌اي است كه از ايمان به خدا و توحيد آغاز و پايه و اساس مي‌گيرد و به عقيده به امامت (حضرت حجة‌ بن الحسن مهدي موعود عجل‌الله تعالي فرجه‌الشريف) كامل مي‌گردد و چنان‌كه عرض شد اين عقيده، هويت است، اسلام تمام و ايمان كامل است و اگر كسي در سير امم و ملل و تطورات مختلف كه در مرور اعصار بسيار روي داده و همواره در تحول و گردش است تعمق كند مي‌فهمد كه اين سيرهاي بسيار و تغييرات بي‌شمار هدف‌مند و به سوي يك تمركز عالي جريان دارد كه رضايت بشريت در آن تأمين مي‌شود و آن همان عصر ظهور و عصر نجات و عصر عدالت و عصر قرآني و «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ» است، بايد با تشكيل انجمن‌ها و كنگره‌ها در تعميق و تحقيق اين هويت و الزام و تعهد به آن و مخصوصاً آشنايي بيشتر نسل جوان با مبادي و مباني و فوائد و نتايج آن، سير جامعه به سوي كمال و مطالب و مقاصد آن فراهم شود. (اين افتخار ايمان به امام زنده غايب در بين همه فرق اسلامي تاج افتخاري است كه شيعه به آن مفتخر است) حتي ديگران از اهل تحقيق و اديان شناسي كه در فرق و اديان بررسي مي‌نمايند آثار و بركات اين عقيده را براي شيعه جهاني و منحصر به فرد مي‌دانند، يكي از آنان مي‌گويد:

شيعه پرنده‌اي است كه افق پروازش خيلي بالاتر از تيرهاي ما است، پرنده‌اي كه دو بال دارد، يك بال سبز و يك بال سرخ. بال سبز اين پرنده همان مهدويت و عدالت‌خواهي او است چون شيعه در انتظار عدالت به سر مي‌برد، اميدوار است و انسان اميدوار شكست ناپذير است، نمي‌توانيد كسي را تسخير كنيد كه مدعي است فردي خواهد آمد كه در اوج ظلم و جور دنيا را پر از عدل و داد خواهد كرد.
بر اساس نظريه اين شخص كه (فوكوياما) نام دارد بال سبز شيعه همان فلسفه انتظار و عدالت‌خواهي و ايمان به مهدي عليه‌السّلام است او مي‌گويد بال سرخ شيعه شهادت‌طلبي است كه ريشه در كربلا دارد و شيعه را فناناپذير كرده است و تيرهاي زهرآگين سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و اخلاقي به آن نمي‌رسد.
اين ايمان حافظ جامعه شيعه است چون ايمان به بقاء و انتظاراست، ايمان به آينده عدالت‌مند و صالح است عقب‌گرد و ارتجاع در اين ايمان كه اسلام آن را عنوان كرده و قرآن بر آن تصريح دارد (الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) وجود ندارد و انديشه‌هاي آن در عمق ايمان هر مسلمان از هر فرقه و گروه وجود دارد ولي به طور مستقل و حساب شده به آن التفات ندارند و لذا ايمان آن‌ها در ابهام و اجمال باقي مانده است، ولي شيعه همواره و در هر عصر به آن التفات داشته و دارد، اين التفات و اين شناخت كامل و صحيح حافظ هويت شيعه به عنوان مسلمان و به عنوان شيعه است، معنايش اين است كه شيعه و تشيع نمي‌ميرد و منقرض نمي‌شود آيه شريفه «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» هميشه برابر چشم شيعه است، تابلو است چنين بينش و معرفت و اعتقاد را بايد گرامي داشت، بايد به عنوان مهدويت انجمن‌ها و مؤسسات، كتابخانه‌ها تأسيس شود. استقلال شيعه استضعاف ستيزي و استعمار زدائي همه نهفته در همين انتظار است آن پيغمبر بزرگي كه جهان بشريت مانند او را نديده و مهندس الهي عوالم سير و حركت انسان و اين امت بزرگ اسلام است مي‌فرمايد: «انتظار الفرج من افضل العمل».
در خاتمه اميد آن‌كه اين تشكل مقدس و اين انجمن كه در آن فضلاي حوزه شركت دارند موجب رشد بيشتر و التفات همگان به مفهوم وسيع جهاني و وحياني مهدويت گردد،توفيقات بيشتر آقايان محترم .را در خدمت به فرهنگ بانشاط و نوراني مهدويت و زدودن خرافات و پيرايه‌ها و انديشه‌هاي غير ديني و پاسخ دادن به شبهات ارائة مكتب واقعي انتظار از خداوند متعال مسئلت دارم.
السلام عليكم و رحمة‌الله و بركاته
5 ذي الحجه 1432
لطف الله صافي

موضوع: 
اخبارپیام‌‌ها
پنجشنبه / 12 آبان / 1390