وریز وجوهات
عصر امروز چهارشنبه  ٢٣ جمادي الثانيه ١٤٣٨، مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سبحانی با حضور در بیت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، با معظم له دیدار کردند.  
دوشنبه: 7 / 01 / 1396 ( )

نسخه مناسب چاپSend by email
حضرت آیت الله العظمی صافی در دیدار مبلّغان غدیر:
اسلام ناب را بايد از غدير شناخت/بايد در همه ابعاد جامعه، فرهنگ علوي پياده شود.

روز سه‌شنبه 2/8/1391، مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني مدظله الوارف با حضور در مدرسه مرحوم آيت الله العظمي گلپايگاني رحمة‌الله عليه در جمع عظيم و پر شور مبلّغان دهه غدير حضور يافتند.

در اين ديدار كه هم‌زمان با شروع ايام غديريه و اعزام صدها مبلّغ به سراسر كشور جهت ترويج مكتب غدير برگزار شد، معظّم له بيانات ارزشمندي ارائه فرمودند كه قسمتي از آن به شرح ذيل است:

***

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله رب العالمين ثم الصلوة والسّلام علي سيد الاولين والآخرين سيدنا ابي‌القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين و لاسيما مولانا بقيةالله في الارضين و الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين و الائمة الطيبين الطاهرين المعصومين والحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

قال الله تعالي:

«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ اِنَّ اللّهَ لا يهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرينَ»(1)، «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون»(2)،«إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»(3)، و «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»(4)

 

* شكوه حركت تبليغي حوزه در ايام غديريه

بنده با عرض كمال ادب و احترام خدمت شما عزيزاني كه اين جلسه‌ با شكوه به وجود شما مزيّن شده است افتخاري كه براي حوزه علميه فراهم شده تا براي ترويج امر اهل بيت عليهم‌السّلام و نشر فرهنگ غدير اين حركت و برنامه بزرگ را شروع كند تبريك عرض مي‌نمايم؛ انشاء الله عنايات و توجّهات خاصه آقا حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف شامل حال همه باشد.

حركتي كه الحمدلله در حوزه علميه ايجاد شده است و همه ساله جمعي از فضلاي اهل تحقيق و اطلاع  به اطراف و اكناف مي‌روند تا مردم را با ولايت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام آشنا ‌سازند و آنها را به فرهنگ غدير دعوت نمايند بسيار قابل تقدير و اسباب سرور است و بايد باشكوه بيشتر ادامه يابد.

* فريقين به فضائل و مناقب اميرالمؤمنين عليه‌السّلام اعتراف دارند

غدير از مسائل اساسي و بسيار مورد توجه است كه صدها و هزارها كتاب درباره آن تأليف شده است و مي‌توان گفت كه در مسائل اسلامي كم مطلب و موضوعي داريم كه پيرامون آن به اندازه واقعه بزرگ غدير و اسناد حديث و متن آن اين همه تأليفات و آثار نوشته شده باشد.

هويت ديني ما، هويت غدير است، هويت ولايي است، هويت ولايت اهل بيت عليهم‌السلام است. عنوان صحيفه مؤمن طبق روايتي كه شيعه و عامّه از رسول خدا صلي‌الله عليه وآله نقل كرده‌اند، دوستي اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است؛ «عنوانُ صحيفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بنِ اَبي‌طالِب»(5) يا روايت ديگري كه آن هم از پيامبر مكرم صلي‌الله عليه و آله است كه مي‌فرمايد: «لا يَجُوز أحدٌ الصِّراطَ إلّا مَنْ كَتَبَ لَهُ عَلِيٌّ الجَوازَ.»(6)

اين روايت نيز از كتب عامّه است و مي‌توان گفت بيشتر فضايلي كه علماي ما در كتاب‌هاي خودشان درباره حضرت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام نوشته‌اند از جوامع حديثي و مسانيد عامه است.

بعضي از علماي اهل سنّت، مثل احمد حنبل كتاب مخصوص دارند و فضايل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را در آن جمع كرده‌اند.

مثل ابن‌بطريق كه از محدّثين بزرگ اهل سنّت است و مورد قبول فريقين مي‌باشد كتابي دارد به نام «خصايص الوحي المبين في مناقب اميرالمؤمنين» كه در اين كتاب قريب به 80 آيه قرآن را كه در فضيلت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام نازل شده ذكر كرده است.

به عنوان نمونه حديث طير(7) كه از احاديث مهم است را ببينيد. وقتي براي پيامبر غذائي فراهم شد آن حضرت دعا كرد كه «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ حَتَّى يَأْكُلَ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ»

انس بن مالك كه خادم آن حضرت بود مي‌گويد: من پيش خودم گفتم كه خدايا اين شخص را از بين انصار انتخاب كن.

او مي‌گويد علي عليه‌السلام سه بار آمد و من هر مرتبه مي‌گفتم كه پيامبر مشغول است تا اين‌كه در مرتبه اخير پيامبر متوجه شدند و فرمودند در را باز كن. علي عليه السلام بر پيامبر صلي‌الله عليه و آله وارد شد. پيامبر به انس فرمودند: چرا اين‌طور كرديد؟ انس گفت: من آرزو مي‌كردم كه يك نفر از انصار بيايد.

رسول خدا سه مرتبه فرمود: «أَ وَ فِي‏ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ» آيا در انصار كسي بهتر از علي هست؟ بلي، در بين همه حتي مهاجرين و انصار كسي بهتر و والاتر از علي عليه‌السّلام وجود نداشت.

از همان وقتي كه آيه «وَ أنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبينَ»(8) نازل شد، پيامبر اكرم صلّي‌الله عليه وآله به خلافت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام تنصيص كردند.

يا در مورد سبقت علي عليه‌السّلام بر همه در ايمان به اسلام و پيامبر، علاوه بر آيه انذار، خطبه قاصعه(9) را  كه در نهج البلاغه نقل شده بخوانيد كه فرمود: با پيغمبر اكرم بودم كه گروهي از قريش آمدند، و گفتند: يا محمد! تو ادعاي بزرگي كرده‌اي كه پدران تو و احدي از اهل تو اين ادعا را نكردند. ما از تو معجزه‌‌اي مي‌خواهيم كه اگر آن را به ما نشان دهي مي‌فهميم كه تو پيامبر هستي، و الا مي‌فهميم كه ساحر و دروغگويي.

فرمودند: چه مي‌خواهيد؟ گفتند: درختي كه آنجا هست را بطلب تا نزد تو بيايد. حضرت فرمودند: اگر خداوند اين را امر را به شما نشان داد، شما ايمان مي‌آوريد؟ گفتند: آري ...

حضرت رو به درخت كردند و فرمودند: اگر تو مرا مي‌شناسي بيا.

امير المؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد: درخت به طرف حضرت آمد در حالي كه سر و صداي زيادي داشت در مقابل پيغمبر ايستاد ...

قريش متحير و مبهوت شدند. گفتند كه امر كن به جاي خودش برگردد و نصف آن نزد شما بيايد. پيغمبر اكرم صلي‌الله عليه و آله امر كردند درخت برگشت و نصف آن جلو آمد.

«فَقُلْتُ: أَنَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِنِّي أَوَّلُ مُؤْمِنٍ بِكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَ أَوَّلُ مَنْ أَقَرَّ بِأَنَّ الشَّجَرَةَ فَعَلَتْ مَا فَعَلَتْ بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى تَصْدِيقاً بِنُبُوَّتِكَ وَ إِجْلَالًا لِكَلِمَتِكَ

آن وقت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام وقتي اين معجزه ظاهر شد مي‌فرمايد: من اول كسي هستم كه به تو ايمان آوردم ...

يعني در مواضعي كه پيامبر گرامي دعوت به اسلام مي‌نمود اولين كسي كه لبيك مي‌گفت و سابق بر همه بود، شخص اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است.

اصلاً طبق برخي روايات وجود اميرالمؤمنين عليه‌السّلام معجزه است و هيچ معجزه‌اي در عالم از وجود ايشان بالاتر نيست، يعني كسي نمي‌تواند نظيري براي اميرالمؤمنين عليه‌السّلام معرّفي كند.

هر كدام از اين نصوصي كه راجع به خلافت و ولايت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است، براي اين‌كه حقانيت مذهب تشيّع را ثابت كند كافي است.

* تمام عظمت‌هاي انسانيت در علي عليه‌السلام جمع است

البتّه در مورد فضايل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام، بايد همان را بگوييم كه پيامبر اكرم صلي‌ الله عليه وآله فرمود: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ فَضَائِلَ لَا يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُه‏»(10) فقط خداوند متعال مي‌تواند فضائل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را بشمارد. يا اين‌كه در روايتي ديگر فرمود: «لَوْ أَنَّ الْبَحْرَ مِدَادٌ وَ الْغِيَاضَ أَقْلَامٌ وَ الْإِنْسَ‏ كُتَّابٌ‏ وَ الْجِنَّ حُسَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ.»(11)يعني اگر جنّ و انس همه نويسنده و حسابگر باشند فضايل علي را نمي‌توانند حساب كنند.

چرا كه وجود حضرت مجمع العظمات است، يعني تمام عظمت‌هايي كه براي يك انسان بايد باشد، همه در وجود اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است.

* عظمت علمي بي‌نظير اميرالمؤمنين عليه‌السّلام از بالاترين دلايل ولايت آن حضرت است

البته بالاتر از همه، عظمت علمي علي عليه‌السّلام است. خليل بن احمد درباره علم اميرالمؤمنين عليه‌السّلام مي‌گويد: «إحتياجُ الكُلِّ إلَيْهِ وَ إسْتِغْنائُه عَنِ الكُلِّ دَليلٌ عَلى أنَّه إمَامُ الكُلِّ(12) همين عظمت علمي آن حضرت، ادلّ دلائل ولايت و خلافت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام است. همه اتّفاق دارند كه اميرالمؤمنين از احدي سؤال نمي‌كرد ولي همه به علم اميرالمؤمنين محتاج بودند و تمام اصحاب از او سؤال مي‌كردند.

شما خطبه‌هاي نهج البلاغه به خصوص در الهيات را ببينيد. مرحوم كليني درباره يكي از اين خطبه‌ها مي‌گويد: «هِيَ كَافِيَةٌ لِمَنْ طَلَبَ عِلْمَ التَّوْحِيدِ إِذَا تَدَبَّرَهَا وَ فَهِمَ مَا فِيهَا فَلَوِ اجْتَمَعَ أَلْسِنَةُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَيْسَ فِيهَا لِسَانُ نَبِيٍّ عَلَى أَنْ يُبَيِّنُوا التَّوْحِيدَ بِمِثْلِ مَا أَتَى بِهِ بِأَبِي وَ أُمِّي مَا قَدَرُوا عَلَيْه»(13)

اگر زبان تمام جن و انس البته به استثناي انبيا‌ء (كه بنده اين را هم نمي‌گويم بلكه اگر زبان تمام انبياء غير از حضرت رسول اكرم صلي‌الله عليه‌و آله هم جمع مي‌شد) در زبان اميرالمؤمنين عليه‌السّلام بود و مي‌خواست خدا را معرّفي كند، بالاتر، بهتر و كامل‌تر از اين خطبه نمي‌شود.

* علي عليه‌السلام جامع رأفت به ايتام و شجاعت در غزوات است

يا رحم آن حضرت نسبت به فقراء را ببينيد كه مي‌فرمايد:

«مَا إِنْ تَأَوَّهْتُ مِنْ شَيْ‏ءٍ رُزِيتُ بِهِ

  كَـمَا تَأَوَّهْتُ لِلْأَطْفَالِ فِي الصِّغَر»(14)

يعني در هر چيزي كه ناراحت و اندوهگين شوم به اندازه ناراحتي در مورد اطفالي كه در كودكي يتيم مي‌شوند نيست، يا در مسأله غزوات و شجاعت حضرت ببينيد كه عمر مي‌گويد: «لَوْ لَا سَيْفُهُ لَمَا قَامَ لِلْإسْلامِ عَمُودٌ»(15)يعني اگر شمشير علي در غزوات نبود ستون اسلام بر پا نمي‌شد. علي عليه‌السّلام همان شخصيت مباركي است كه رأفت او نسبت به ايتام را با شجاعت در غزوات در وجود خويش جمع كرده است.

* بايد در همه ابعاد جامعه، فرهنگ علوي پياده شود

عمده مطلب و غرض از بيان اين فضايل اين است كه فرهنگ اميرالمؤمنين عليه‌السّلام اين بزرگ شخصيت عالم اسلام را بايد در جامعه به تمام معنا پياده كنيم.

شيعه بايد طوري پايبند به فرهنگ علوي باشد كه وقتي مردم او را مي‌بينند ياد اميرالمؤمنين عليه‌السّلام بيفتند. بايد كاري كنيم كه جامعه ما، بازار ما، خيابان‌هاي ما و حجاب زن‌هاي ما همه طبق فرهنگ علوي باشد.

* اي كاش بنده يكي از مبلّغان غدير بودم

شما عزيزاني هم كه براي تبليغ غدير تشريف مي‌بريد، هر چه بيشتر از اين فضايل بگوييد ثواب و فضيلتش بيشتر است چرا كه پيامبر اكرم صلي‌الله عليه و آله فرمودند: «ذِكرُ اللهِ عِبَادَةٌ  وَ ذِكْري وَ ذِكرُ عَليٍّ عِبَادَةٌ»(16) يعني نفس گفتن فضائل اميرالمؤمنين عليه‌السّلام از عبادات بزرگ است.

حركت شما حركت بسيار ارجمندي است و من واقعاً غبطه مي‌خورم كه اي كاش در جمع شما و يك نفر از شما بودم. اميدوارم كه بر توفيقات شما افزوده بشود. والسلام عليكم و رحمة‌الله و بركاته

پي‌نوشت‌ها:

1. سوره مائده، ‌آيه 67.

2. همان، آيه 55.

3. سوره مريم، آيه96.

4. سوره رعد، آيه7.

5. بحارالأنوار، ج‏27، باب4، حديث149؛ تاريخ بغداد، ج4، ص410.

6. الصواعق المحرقة ابن حجر، ص ۱۲۶؛ مناقب خوارزمي، ص222.

7. بحار الأنوار، ج‏38، باب 69، حديث4.

8. سوره شعرا، آيه 214.

9. نهج البلاغة، خطبه192.

10. أمالي شيخ صدوق ره، مجلس 28.

11. همان.

12. بغية الوعاة سيوطي، صفحه 243؛ تنقيح المقال مامقاني، جلد 1، صفحه 402، شماره 3769.

13. ‏ كافي، ج1، باب جوامع التوحيد، ذيل حديث1.

14. مناقب ابن شهرآشوب، ج2، ص334.

15. شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، جلد 12، صفحه 83.

16. مستدرك‏ الوسائل، جلد 5، باب 1، حديث 5861.

 

موضوع: 
اخباردیدارها
جمعه / 5 آبان / 1391