شنبه: 1403/02/1

دو نوع غیبت

برحسب مضمون روایات موجود غیبتِ حضرت صاحب‌الامر (ع) به دو صورت واقع شده است در غیبت اوّلی ارتباط با آن حضرت به‌وسیله نوّاب و وكلای ایشان ممكن بوده است ولی با تمام‌شدن این دوره و شروع غیبت دوم كه غیبت تامّه است دوره مأموریت وكلا و نوّاب خاصّ هم پایان یافته است.

سؤال این است كه، آیا تعبیر از این دو غیبت به صغری و كبری از اوّل رایج بوده است یا این كار در عصرهای بعدی مثل عصر صفویه رواج پیدا كرده است؟

پاسخ:

فارسی
سه شنبه / 15 مهر / 1393

چنان‌که همه می‌دانند یكی از القاب حضرت مهدی (ع) «قائم» است. در وجه ملقّب‌شدن آن حضرت به این لقب روایتی نقل شده است كه قابل تأمّل است، زیرا ظاهر آن دلالت دارد كه این نام‌گذاری به این جهت بوده است كه آن حضرت بعد از وفات ظهور خواهد كرد درحالی‌كه حدود بیش از هزار روایت راجع به آن حضرت و غیبت و حیات و طول عمر ایشان در دست است كه باتوجه‌به آنها این خبر قابل اعتماد نیست ولی درباره سند و متن و مضمون آن اگر توضیحاتی داده شود سودمند است؟

پاسخ:

فارسی

آیا زیادبودن لقب‌های امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ به‌خاطر زیادی ویژگی‌های ذاتی و روحی و جسمی اوست و یا این امر ناشی از بزرگی كارهای اصلاحی او می‌باشد؟

پاسخ:

از روایات استفاده می‌شود كه نام‌های مبارك امام دوازدهم (ع) عبارتند از: قائم، مهدی، غایب و حجّت. به‌علاوه در احادیث مختلف از آن حضرت با عناوینی چون: حجة‌الله، خلیفة‌الله و القائم هم یاد شده است و علّت زیادبودن لقب‌های آن حضرت همان دو جهتی است كه به آن اشاره شده است، البتّه در میان این القاب بعضی مشهورترند.

فارسی

اتفاق نظر شیعه در امامت حضرت صاحب الامر(عج) بعد از رحلت امام حسن عسکری(ع)

برحسب آنچه نوبختی در كتاب فِرَق‌الشیعه نوشته است شیعیان بعد از امام‌حسن عسكری (ع) به چهارده فِرقِه تقسیم شدند، این حرف تا چه حدّ صحیح است و این فرقه‌ها تا چه زمانی بودند؟

پاسخ:

همان‌طور كه گذشت،‌ نوبختی می‌نویسد:

فارسی

اختلاف در تاریخ ولادت حضرت مهدی صاحب‌الزّمان (ع) كه به گفته بعضی مطابق با عدد حروف نور است ـ 256 ـ ولی برحسب بعضی روایات در سال 255 هجری واقع شده است این چگونه قابل توجیه است؟ غیبت آن حضرت در چه سالی واقع شده است؟

پاسخ:

اختلاف در این‌گونه امور به اصل موضوع ضرر نمی‌زند و شبهه‌‌ای پیش نمی‌آورد.

در تاریخ ولادت بیشتر رجال و شخصیت‌های تاریخی این‌گونه اختلافات وجود دارد؛ بلكه در خیلی از موارد تاریخ ولادت و وفات آنها نامعلوم است.

فارسی

مهدی به مفهوم و اصطلاح خاصّ

آیا مهدی یك عنوان و لقب خاصّ است كه بر شخص خاصّ با اوصاف و خصایص خاصّ اطلاق شده است یا مفهوم و لقب عامّ است كه بر هركس كه خدا او را هدایت كرده باشد اطلاق می‌شود و به‌عبارت‌دیگر مهدی و اعتقاد به مهدویّت شخصی و یا نوعی است؟

پاسخ:

فارسی

تأثیر عوامل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی در تفکرات دینی

عوامل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی در تفكرات و عقاید دینی و اعتقاد به ظهور مهدی چه اثری داشته است؟

پاسخ:

از دیدگاه جهان‌بینی الحادی همه امور و حوادث را باید به علل تاریخی و مادّی نسبت داد.

امّا از دیدگاه جهان‌بینی دینی از بین تفكرات گوناگون و عقاید مختلف، آنچه اصیل و حقّ است، منبع آن وحی و دعوت انبیا و درك فطری خود بشر است كه از آن تعبیر به هدایت عقل و فطرت و وحی و نبوّت می‌شود.

فارسی

عقیده به ظهور مهدی و منجی و پیدایش متمهدیّان

عقیده به ظهور مهدی و منجی موجب پیدایش متمهّدیان در طول تاریخ شده است، و بعضی این پیشامد را توجیهی برای كنارگزاردن این تفكر قرار می‌دهند، این دیدگاه تا چه حدّ می‌تواند قابل قبول باشد؟

پاسخ:

فارسی

قرآن و مهدویت

درباره‌ ولایت ائمه اثنی‌عشر علیهم‌السلام و‌ حكومت عدل حضرت مهدی (ع) و جهان‌‌گیرشدن اسلام به كدام آیه از قرآن كریم می‌توان استشهاد نمود؟

پاسخ:

آیاتی كه از مضمون آنها استفاده می‌شود كه ائمّه اثنی‌عشر علیهم‌السلام ولایت و امامت دارند بسیار است.

ازجمله آنهاست آیه:

فارسی

بخش سوم: مهدویت

 

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - امامت و مهدویت