رسول الله صلى الله علیه و آله :شَعبانُ شَهری و رَمَضانُ شَهرُ اللّهِ فَمَن صامَ شَهری كُنتُ لَهُ شَفیعا یَومَ القِیامَةِ پیامبر صلى الله علیه و آله :شعبان ، ماه من و رمضان ماه خداوند است . هر كه ماه مرا روزه بدارد ، در روز قیامت شفیع او خواهم... بیشتر
يكشنبه: 1401/04/12

مقدّمه نخست: نظام امامت، نظام عدل و قسط است

نظام امامت در آن معانى و ابعادش كه با نظامات اسلامى یا نظام تمام اسلامى ارتباط دارد، حسن اجراى این نظامات را به عدل و حق عهده‌دار است.

این نظامات عبارت‌اند از: نظام فكرى و اعتقادى معقول و منطقى، نظام تعادل اخلاقى، نظام متوازن اقتصادى و مالى، نظام عدل اجتماعى، نظام صحیح سیاست و اداره و حكومت، نظام معتدل ارضا و اشباع غرایز، نظام صحیح آموزش‌و‌پرورش و نظامات دیگر.

فارسی

معناى احادیث فوق

شاید بسیارى معناى این احادیث را واضح بدانند و بین «قسط» و «عدل» و همچنین بین «ظلم» و «جور» مانند دو كلمه مترادف فرقى نگذارند و قسط و عدل را به داد، و ظلم و جور را به ستم ترجمه نمایند. بنابراین عطف قسط را به عدل، و ظلم را به جور، یك نوع تأكید بگیرند.

ولى به‌نظر می‌رسد: در این احادیث، تمام مطلب در تأكید خلاصه نمی‌شود و لفظ قسط و عدل مترادف نمی‌باشند؛ چنان‌كه دو كلمه مقابل آنها (جور و ظلم) نیز مترادف نیستند.

فارسی

نظام حكومت حضرت مهدى(علیه السلام)  

برنامه زمامدارى حضرت مهدى(علیه السلام)   و روابط كارمندان و متصدّیان امور بر اساس حقّ و عدالت اجتماعى و بدون هیچ‌گونه استكبار جریان خواهد یافت و به مردم چنان‌كه در نهج‌البلاغه است:

فارسی

رابطه عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)  

با عدالت اجتماعى و زمامدارى

عدالت از تعالیم و اصول مهم و اهداف عمده دعوت اسلام است كه آیات قرآن مجید و احادیث شریفه با كمال تأكید و صراحت، همه را به آن مأمور و متعهد اجراى آن ساخته است.

ازجمله در سوره مائده می‌فرماید:

فارسی

رابطه عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)  

با مساوات اسلامى

اسلام دین مساوات، دین برابرى، دین حقوق بشر، و منشور آزادى و كرامت و فضیلت و شرف و احترام انسان است.

فارسی

رابطه عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)  

با وحدت جامعه و حكومت جهانى

اجتماعات دنیا همواره در تحوّل و تغییر است و اوضاع اجتماعى ملل دائماً عوض می‌شود. روابط بین ملل، پیوسته در حال توسعه و گسترش است.

فارسی

رابطه عقیده به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)  

با چگونگی‌های ذهنی و فکرى

افكار، آرا و عقاید، در تعیین جهت سیر انسان و مشخص كردن هدف و مقصود او، نقش مؤثرى را ایفا می‌كند و هرچه عقاید و آرا صحیح‌تر و با واقعیات موافق‌تر و از خرافات منزّه‌تر باشد، هدف و مقصد شخص، انسانى‌تر و اعمال و حركاتش پاك‌تر و ارزنده‌تر خواهد بود.

فارسی

مقدمه

بدون تردید، عقیده به ظهور «مهدى(علیه السلام)  » یك عقیده كاملاً اسلامى است كه ریشه‌هاى ثابت آن در كتاب و سنّت، به‌طور صحیح و متواتر قرار دارد، و در اینكه نمی‌توان آن را از دعوت اسلامى جدا ساخت، هیچ‌گونه شك و تردیدى نیست.

آیاتى از قرآن مجید و بسیارى از احادیث و اخبار، چنان این اعتقاد را تحكیم و استوار نموده‌اند كه حتى انكار آن (مانند انكار اصل رسالت و نبوّت) در بعضى از روایات، كفر شمرده شده است.

فارسی

مقدمه

بدون تردید، عقیده به ظهور «مهدى(ع) » یك عقیده كاملاً اسلامى است كه ریشه‌هاى ثابت آن در كتاب و سنّت، به‌طور صحیح و متواتر قرار دارد، و در اینكه نمی‌توان آن را از دعوت اسلامى جدا ساخت، هیچ‌گونه شك و تردیدى نیست.

آیاتى از قرآن مجید و بسیارى از احادیث و اخبار، چنان این اعتقاد را تحكیم و استوار نموده‌اند كه حتى انكار آن (مانند انكار اصل رسالت و نبوّت) در بعضى از روایات، كفر شمرده شده است.

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - آیت الله العظمی صافی گلپایگانی