آیة الله العظمى الشیخ لطف الله الصافی دام ظله رائد الاصلاح بین المسلمین فی العصر الحدیث

/ قراءة فی كتب المرجع الصافی فی باب التقریب بین المسلمین/

القسم الثانی

كتاب  "الصراط المستقیم" فی دفع شبهات الوهابیة

آیة الله العظمى الشیخ لطف الله الصافی دام ظله رائد الاصلاح بین المسلمین فی العصر الحدیث

/ قراءة فی كتب المرجع الصافی فی باب التقریب بین المسلمین/

القسم الأول : كتاب  " صوت الحق و دعوة الصدق"

نعزی الامام المنتظر عج و العالم الاسلامی بذكرى شهادة الامام جعفر الصادق علیه السلام

*******

‏

  لا یسعنا التفصیل فی مثل هذا الموضوع ، وعلینا الاختصار ، لأنه لا یفی لأداء حقه محاضرة واحدة ولا مقالة واحدة ، بل حتى عشرات المقالات . و قد تصدّى للكتابة حول فضائل الامام الصادق علیه السلام و مقامه العلمی السامی عدّة من العلماء ، منهم الاستاذ أسد حیدر فی موسوعته الكبیرة التی طبعت بستة مجلدات خصصها للكلام فی علمه ومدرسته الاسلامیة الكبرى ، ومنهم الاستاذ أبو زهرة من علماء الأزهر و غیرهما الكثیرون.

یا رَبّ صَلّ عَلَى النَّبى وَ آلِهِ‏

ازْكَى الصَّلاة وَ خَیرَها وَ الاطْیبا

یا رَبّ صَلّ عَلَى النَّبِى وَ آلِهِ‏

ما لاحَ بَرْق فِى اْلَاباطِحَ اوْخَبا

یا رَبّ صَلّ عَلَى النَّبِى وَ آلِهِ‏

ما قال ذُو كَرَم لِضَیفِ مَرحَباً

یا رَبّ صَلّ عَلَى النَّبِى وَ آلِهِ‏

ما امَّتِ الزُّوّار طیبَةَ یثْرُبا

یا رَبّ صَلّ عَلَى النَّبِى وَ آلِهِ‏

سُفُنَ النَّجاةِ الْغُرّ اصْحاب الْعبا

وَاجْعَلَهُمْ شُفَعاءَنا یوْمَ اللّقاءِ

فِى الْحَشْرِ اذْ یتَسائَلُونَ عَنِ النَّبَأ

س 79. إنّ المؤسسة العالمیة لبناء البقیع تستضیف فی موقعها على شبكة الانترنیت الشخصیات الدینیة والاجتماعیة لتستفید من وجهة نظرها فی موضوع البقیع وإعادة بنائه، ثم تنشرها لكی تعم الفائدة، ونحن نتشرف بكم لو تفضّلتم بالمشاركة فی هذا الباب والإجابة على الأسئلة التالیة أو بعضها حسب رأیكم الشریف، علماً بأنّه قد تمّ درج بعض فتاویكم فی هذاالباب فی صفحة فتاوى البقیع، كما تمّ درج موقعكم على صفحة الارتباطات.

بسم الله الرحمن الرحیم‏

1: هل یمكننا التعرف على نبذة من سیرتكم الذاتیة؟

2: اذكروا لنا شیئاً عن تاریخ البقیع وأعلامها؟

أن من الحوادث العظمى التی شهدها شهر رمضان و التی غیّرت مجرى تاریخ الدین الاسلامی هی حادثة إستشهاد أمیر المؤمنین الامام علی بن أبی طالب علیه السّلام فی هذا الشهر.

بشهادة هذا الامام العظیم لقد خسر الاسلام محامیه الحقیقی و جندیّه الوفی وسیفه الأوحد الذی كان یذبّ عنه و یحافظ علیه. بشهادته علیه السلام خسر المسلمون القائد العادل ، و الامام العالم ، و الأب الحنون الرؤوف ، كافل الیتامى والمحرومین ، و حرموا منه لتجتاحهم من بعده أمواج الفتن و تخیّم علیهم سحاب البلایا و المحن ، و تحاصرهم من كل جانب.

وماذا یقول الناس فی مدح من أتت‏

مدائحه الغراء فی محكم الذكر

لا یخفى: أنّ سكوت الفصحاء والبلغاء، والعلماء والحكماء، والعرفاء والأولیاء أمام مناقب الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام أخ الرسول وزوج البتول، أعلم الناس وأعرفهم باللَّه وأعبدهم له بعد رسول اللَّه صلى الله علیه و آله، أبلغ من أن یمدحوه بما وصلوا إلیه من معرفة فضائله، ومراتبه الرفیعة، ومقاماته العلیة، ومشاهده الجلیة الجلیلة، ومعجزاته الظاهرة الباهرة، وعجائب أمره.

ستة أسئلة فی اثبات ولادته واثبات وجوده الشریف ‏و من رآه زمن أبیه علیهما السلام‏

السؤال الاول: هل أشارعلماء الشیعة إلى ولادة الامام الحجة علیه السلام واثبتوها فی كتبهم ام لا؟

الجواب‏:

لقد ذكرت كتب الشیعة الامامیة الكثیر من الروایات المتواترة حول ولادة الامام الحجة علیه ‏السلام، اعتمادا على ماثبت عنهم روایة، من الاخبار الصحیحة من طریقهم إلى الامام العسكری علیه ‏السلام، وكذا اصحابه وخواصه كما سیوافیك ذلك، ونحن نشیر إلى بعض الموارد، فی اخبار علماء الشیعة والتصریح بولادته علیه ‏السلام:

من تدبر فی آحادیث الثقلین و السفینة و الأمان یظهر له أن سبیل النجاة للجمیع منحصر فی التمسك بأهل البیت، إلیك طوائف أخرى من الأحادیث الدالة على ذلك:

(فالأوّل) من هذه النصوص المرشدة إلى صحة الإحتجاج بفتاواهم و الإقتداء بهم، ما أخرج الحافظ ابونعیم بسنده عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله علیه و اله: من سرّه أن یحیى حیاتی و یمت مماتی و یسكن جنة عدن غرسها ربی، فلیوال علیّاً من بعدی ولیوال ولیه ولیقتد بالأئمّة من بعدی، فإنّهم عترتی خلقوا من طینتی، رزقوا فهماً و علماً، و ویل للمكذبین بفضلهم من أمتی القاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی‏ .

قد دلت النصوص الصریحة الكثیرة المتواترة خرجها أكابر علماء الجمهور و أعاظم ائمتهم المحدثین و حفاظهم، على وجوب التمسك بأهل البیت و أخذ العلم عنهم و حجیّة أقوالهم و أن إتباعهم هو طریق النجاة، و هم الأخذون بالكتاب و السنة، نذكر بعون الله تعالى طائفة منها فی هذا المختصر:

الاوّل: نصوص الثقلین‏