مصادر التحقیق

1. القرآن الکریم.
2. أعیان الشیعة، الأمین العاملی، السیّد محسن (م. 1371ق.)، بیروت، دار التعارف، 1403ق.
3. الألفین فی إمامة أمیر المؤمنین علیّ بن أبی ­طالب­(ع) ، العلّامه الحلّی، حسن بن یوسف (م. 726ق.)، الکویت، مکتبة الألفین، 1405ق.

المسألة الخامسة: ما هی أدلّة عصمتهم من مصادر التشریع الإسلامی؟

الجواب:

إنّ الأدلّة الدالّة علیها من مصادر التشریع الإسلامی كثیرة جدّاً، تجد المئات منها أیضاً فی كتاب الألفین، ونحن نشیر إلى بعض تلك الأدلّة بتعبیر منّا.

المسألة الرابعة: ما هی الدلائل العقلیة على عصمة الأنبیاء والأئمّة(ع)؟

الجواب:

أدلّتها كثیرة، نذكر نموذجاً منها ممّا یدلّ على معتقد الحقّ.

المسألة الثالثة: الأدلّة الّتی تقام على عصمة الأنبیاء والأئمّة(ع)

هل هی عقلیة أو سمعیة؟ وأعنی بالثانیة ما یستفاد من مصادر التشریع الإسلامی، وهل الأصل فی إثبات هذا الموضوع هو العقل أو النقل یكفی فی ذلك؟ فإن لم تقم الأدلّة العقلیة علیه فهل یجوز إثباته بالنقل؟

والجواب:

المسألة الثانیة: ما هی أنواع العصمة؟
وما هو النوع الّذی یجب أن یكون النبیّ والإمام متّصفین به؟

والجواب:

أنّ العصمة تارةً تطلق ویراد منها العصمة عن الكفر والكذب فی تبلیغ الرسالة والإخبار عن أحكام الله والمعارف الدینیة.

وتارةً اُخرى یراد منها العصمة عن الكفر ومطلق الكذب بعد النبوّة، أو مع ما قبلها.

المسألة الاُولى: ما هی العصمة؟

الجواب:

إنّ العصمة قوّة قدسیة، وبصیرة ملكوتیة، ونورانیة ربانیة راسخة فی النفس، یَحفظ بها صاحبها نفسَه عن القبائح، وعن إتیان كلّ ما فی فعله الانصـراف عن الحقّ ونسیان المولى.

جواب آیة الله الصافی الگپایگانی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمد لله ربّ العالمین، والصلاة والسلام على عباده الّذین اصطفى، سیّما سیّدهم أبی القاسم محمد وآله الطاهرین المعصومین.

نصّ الرسالة وأسئلتها

سماحة العلّامة الاُستاد الشیخ جعفر السبحانی دامت إفاضاته.

السلام علیكم ورحمة الله وبركاته.

وبعدُ، إنّنا فی الجماعة الإسلامیة فی أمریكا وكندا نعتزّ أشدّ الاعتزاز بورثة الأنبیاء والعترة الطاهرة(ع)، علمائنا الأعلام، حفظهم الله تعالى.