بسمه تعالى وله الحمد
پس از رحلت رسول خدا(ص) و شهادت امیرالمؤمنین و سیدالشهدا(علیهما السلام)‘ تا امروز، ریشة تمام حركات و نهضتهاى شیعه و مسلمین، علیه باطل و استثمارگران، همین فلسفة اجتماعى انتظار و عقیده به ادامه مبارزه حقّ و باطل تا پیروزى مطلق بوده است.
از متن کتاب
انتظار، حالتى است كه از تركیب ایمان و اعتقاد به مبانى دین و ولایت امامزمان(عج) و شوق و علاقه به ظهور و حكومت و زیست و همراهى با اهلبیت(علیهم السلام)، تنفر از وضع موجود (غیبت امام) و توجّه به نقص و فساد و تباهى آن سرچشمه گرفته، و در وجود انسان شعله مىكشد و انواع دگرگونىها را در حالت قلبى، اندیشه و آمال انسانى، رفتار فردى و تلاش اجتماعى انسان ایجاد مىنماید كه بحث و سخن از آنها نیازمند به حال و مجال بیشترى است.
این كتاب كه در مقام بیان ارزش و اهمّیت انتظار مؤمنین براى ظهور
مولا، حضرت ولىّ عصر امامزمان(عج) مىباشد، در بررسى اثرات انتظار، به تبیین تأثیرات اجتماعى آن پرداخته، این امر را از زوایاى گوناگون روشن مىسازد، و تعهدات و وظایف یك منتظر را در قبال مقدمات ظهور و جامعة جهانى و مسلمین آشكار مىگرداند.
این كتاب كه نخستینبار، سالها پیشتر از این، در دورة ننگین طاغوت منتشر شده بود، هماكنون براى بار دیگر با تغییراتى اندك به خدمت منتظران و علاقهمندان به آستان قدس امامزمان، حضرت ولى عصر(عج) تقدیم مىگردد.
«سپاس خدا را كه بیمناكان را آسودگی و ایمنى، و شایستگان را رهایى مىبخشد و مستضعفان را بالا میبرد و بلندمرتبه مىگرداند، و مستكبران را خوار و پست و پادشاهانى را هلاك مىكند، و دیگران را بهجاى آنها مىنشاند».
«او كسی است كه رسولش را با هدایت و آیین حق
فرستاد، تا آن را بر همه آیینها غالب گرداند، هرچند مشركان كراهت داشته باشند!».
«در «زبور» بعد از ذكر (تورات) نوشتیم: بندگان شایستهام وارث (حكومت) زمین خواهند شد!».
قال رسول الله(ص):
«سه صفت است كه در هركس باشد، شیرینى ایمان را چشیده است:
1ـ خدا و پیامبر خدا نزد او، از هر چیز و هركس محبوبتر باشند.
2ـ هركس را دوست دارد، براى خدا دوست داشته باشد.
3ـ بعد از نعمت اسلام، از بازگشت به كفر (ارتداد و ارتجاع) كراهت داشته باشد، چنانچه افكندهشدن در آتش را كراهت دارد».