وریز وجوهات
در آستانه اربعین سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، پرچم عزای حسینی منقّش به اشعار مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظله به عتبه مقدّسه حسینیه اهدا گردید. در این مراسم که با حضور تولیت محترم آستان ملائک‌...
جمعه: 2/مهر/1400 (الجمعة: 16/صفر/1443)

5

نظام امامت چگونه نظامى است؟ نظام سلطنتى موروثى است يا نظام اريستوكراسى، يا نظام مونارشى يا اُليگارشى و بالاخره انتصابى است يا انتخابى؟

پاسخ: اين نظام، چنان‌كه از پاسخ به پرسش‌هاى قبل معلوم شد، هيچ‌يك از اين نظام‌ها نيست و ويژگى‌هايى كه دارد، در هيچ‌يك از اين نظام‌ها ديده نمى‌شود. اساس اين نظام، چنان‌كه تذكّر داديم، اين واقعيت و حقيقت است كه مالك همه و حاكم و سلطان بر همه و صاحب‌اختيار واقعى و حقيقى همه، در همه‌چيز خداست؛ حكومت مختص اوست و قانون و شريعت و برنامه دولت و حكومت، همه از جانب او بايد تعيين شود. هيچ‌كس بدون اذن او حقّ حكومت ندارد و حتى در منطقه وجود خودش نيز در حدود اذن او اختيار و حق مداخله دارد.

اين نظام سلطه‌يافتن و سلطه‌داشتن و زياده‌جويى و توسعه‌طلبى

 

و جاه‌طلبى و تأمين منافع يك فرد يا حزب يا يك ملّت؛ و تصرف بازارهاى ديگران نيست، فقط فايده و غرض و فلسفه‌اى كه در اين نظام از حكومت منظور است، اقامه دين، اجراى برنامه‌هاى اسلام و عدالت و امر به معروف و نهى از منكر و ترقّى و رشد فكرى و تهذيب و تربيت نفوس و تكميل افراد در معارف و علم و عمل و عمران زمين و تأمين رفاه و آسايش تمام بندگان خدا و متّحدكردن مردم است كه قرآن در اين زمينه مى‌فرمايد:

﴿اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ﴾؛[1]

«آنان كه اگر در زمين تمكنشان بخشيم، نماز برپاى دارند و زكات دهند و امر به معروف كنند و نهى از منكر نمايند».

برنامه اين نظام شرعى و الهى و ماهيت و حقيقتش با آن حكومت‌ها فرق بسيار دارد، حقيقتش خلافةالله[2] و برنامه‌اش احكام‌الله است.

 

[1]. حج، 41.

[2]. کلينی، الکافی، ج1، ص200؛ صدوق، الامالی، ص775؛ فيض کاشانی، الوافی، ج3، ص481.

نويسنده: