مسأله 1865. اگر مالك گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در بین سال بالغ شود، باید اول سال را اول بالغ‌شدن خود قرار دهد.

مسأله 1866. بنابر احتیاط واجب، وقت واجب‌شدن زكات گندم و جو، وقت دانه‌بستن آن‌ها است، و زكات كشمش نیز بنابر احتیاط وقتی واجب می‌شود كه غوره است و موقعی هم كه رنگ خرما زرد یا سرخ شد، بنابر احتیاط زكات آن واجب می‎شود، و اگر اتفاقاً ملاحظه موقعی كه به آن‌ها گندم و جو و انگور و خرما گویند موافق با نفع فقرا باشد، احتیاط واجب ملاحظه صرفه فقرا است، مثل آن كه كسی مالك گندم یا جو شود، بعد از بسته‌شدن دانه‎های آن‌ها و پیش از آن كه به آن‌ها گندم و جو بگویند كه در چنین صورتی احتیاط واجب آن است كه زكات آن را مالك دوم نیز بدهد، ولی وقت‌دادن زكات در گندم و جو موقع خرمن و جداكردن كاه آن‌ها و در خرما و كشمش موقعی است كه انگور، كشمش و رطب، تمر شده باشد.

مسأله 1867. اگر موقع واجب‌شدن زكات گندم و جو و كشمش و خرما كه در مسأله پیش گفته شد، صاحب آن‌ها بالغ باشد، باید زكات آن‌ها را بدهد.

مسأله 1868. اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در تمام سال دیوانه باشد، زكات بر او واجب نیست، ولی اگر در مقداری از سال دیوانه باشد و در آخر سال عاقل گردد، بنابر احتیاط مستحب زكات را بدهد.

مسأله 1869. اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بی‎هوش شود، زكات از او ساقط نمی‎شود؛ و هم‌چنین است اگر موقع واجب‌شدن زكات گندم و جو و خرما و كشمش مست یا بی‎هوش باشد.

مسأله 1870. مالی را كه از انسان غصب كرده‎اند و نمی‎تواند در آن تصرف كند، زكات ندارد، ولی اگر زراعتی را از او غصب كنند و موقعی كه زكات آن واجب می‎شود در دست غصب‌كننده باشد، هر وقت به صاحبش برگشت، احتیاط واجب آن است كه زكات آن را بدهد.

مسأله 1871. اگر طلا و نقره یا چیز دیگری را كه زكات آن واجب است قرض كند و یك سال نزد او بماند، باید زكات آن را بدهد، و بر كسی كه قرض داده، چیزی واجب نیست.