مسأله 2393. ازدواج با زنهایی كه با انسان محرم هستند، مثل مادر و خواهر و دختر و عمه و خاله و دختر برادر و دختر خواهر و مادر زن حرام است.
مسأله 2394. اگر كسی زنی را برای خود عقد نماید، اگر چه با او نزدیكی نكند، مادر و مادر مادر آن زن، و مادر پدر او هر چه بالا روند به آن مرد محرم میشوند.
مسأله 2395. اگر زنی را عقد كند و با او نزدیكی نماید، دختر و نوه دختری و پسری آن زن هر چه پایین روند؛ چه در وقت عقد باشند یا بعداً به دنیا بیایند، به آن مرد محرم میشوند.
مسأله 2396. اگر با زنی كه برای خود عقد كرده نزدیكی نكرده باشد، تا وقتی كه آن زن در عقد اوست نمیتواند با دختر او ازدواج كند.
مسأله 2397. عمه و خاله خود شخص و عمه و خاله پدر، و عمه و خاله پدر پدر و عمه و خاله مادر و عمه و خاله مادر مادر، هر چه بالا روند به انسان محرمند.
مسأله 2398. پدر و جد شوهر هر چه بالا روند، و پسر و نوه پسری و دختری او هر چه پایین آیند؛ چه در موقع عقد باشند، یا بعداً به دنیا بیایند، به زن او محرم هستند.
مسأله 2399. اگر زنی را برای خود عقد كند؛ خواه دائمه باشد یا غیر دائمه تا وقتی كه آن زن در عقد اوست نمیتواند با خواهر آن زن ازدواج نماید.
مسأله 2400. اگر زن خود را به ترتیبی كه در كتاب طلاق گفته میشود طلاق رجعی دهد، در بین عده نمیتواند خواهر او را عقد نماید، و اگر زنی را متعه كرده باشد و مدت او را بخشیده یا تمام شده باشد، در عده او بنابر احتیاط لازم نباید خواهر او را بگیرد، بلكه در عده طلاق بائن هم كه بعداً بیان میشود، احتیاط مستحب آن است كه از ازدواج با خواهر او خودداری نماید.
مسأله 2401. انسان نمیتواند بدون اجازه زن خود با خواهرزاده و برادرزاده او ازدواج كند، ولی اگر بدون اجازه زنش آنان را عقد نماید، و بعداً زن بگوید: به آن عقد راضی هستم؛ اشكال ندارد، لكن احتیاط مستحب مؤكد آن است كه دوباره او را عقد نماید.
مسأله 2402. اگر زن بفهمد شوهرش برادرزاده یا خواهرزاده او را عقد كرده و حرفی نزند، چنانچه بعداً رضایت ندهد، عقد آنان باطل است.
مسأله 2403. اگر انسان پیش از آن كه دختر خاله خود را بگیرد با مادر او زنا كند، دیگر نمیتواند با او ازدواج نماید، و بنابر احتیاط واجب دختر عمه نیز همین حكم را دارد.
مسأله 2404. اگر با دختر عمه یا دختر خاله خود ازدواج نماید، و پیش از آن كه با آنان نزدیكی كند با مادرشان زنا نماید، احتیاط واجب آن است كه از ایشان جدا شود.
مسأله 2405. اگر با زنی غیر از عمه و خاله خود زنا كند، احتیاط واجب آن است كه با دختر او ازدواج نكند، ولی اگر زنی را عقد نماید و با او نزدیكی كند، و بعد با مادر او زنا كند آن زن بر او حرام نمیشود، و اما اگر بعد از عقد و پیش از آن كه با او نزدیكی كند، با مادر او زنا نماید، احتیاط واجب آن است كه آن زن را طلاق دهد و دیگر هم او را نگیرد.
مسأله 2406. زن مسلمان نمیتواند به عقد كافر در آید، و مرد مسلمان هم نمیتواند با زن كافره غیر اهل كتاب ازدواج نماید، ولی متعهكردن زن اهل كتاب، مانند یهود و نصاری مانعی ندارد، بلكه جواز ازدواج آنان به طور دائم نیز خالی از قوت نیست، ولی در صورت تمكن از ازدواج با مسلمه، كراهت شدیده دارد، بلكه در این صورت احتیاط ترك نشود.
مسأله 2407. اگر با زنی كه در عده طلاق رجعی است زنا كند، آن زن بر او بنابر احتیاط واجب حرام میشود، و اگر با زنی كه در عده متعه یا طلاق باین یا عده وفات است زنا كند، بعداً میتواند او را عقد نماید، اگرچه احتیاط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند، و معنای طلاق رجعی و طلاق باین و عده متعه و عده وفات در احكام طلاق گفته خواهد شد.
مسأله 2408. اگر با زن بیشوهری كه در عده نیست زنا كند، بعداً میتواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط مستحب آن است كه صبر كند تا آن زن حیض ببیند، بعد او را عقد نماید؛ و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد كند.
مسأله 2409. اگر زنی را كه در عده دیگری است برای خود عقد كند، چنانچه مرد و زن یا یكی از آنان بدانند كه عده زن تمام نشده، و بدانند عقدكردن زن در عده حرام است، آن زن بر او حرام میشود، اگر چه مرد بعد از عقد با آن زن نزدیكی نكرده باشد.
مسأله 2410. اگر زنی را برای خود عقد كند، و بعد معلوم شود كه در عده بوده، در صورتی كه با او نزدیكی كرده باشد، آن زن بر او حرام میشود، اگر چه هیچكدام نمیدانستهاند كه زن در عده است، و نمیدانستهاند عقد كردن زن در عده حرام است.
مسأله 2411. اگر انسان بداند زنی شوهر دارد و با او ازدواج كند، چه با او نزدیكی كرده باشد یا نه، واجب است فوراً از او جدا شود، و بعداً هم او را برای خود عقد نكند، و چنانچه نداند كه شوهر دارد و با او ازدواج كند، پس اگر دخول واقع شود آن زن بر او حرام ابدی میشود، و اگر پیش از دخول متوجه شد، واجب است از او جدا شود، ولی بعداً میتواند او را برای خود عقد كند.
مسأله 2412. زن شوهردار اگر زنا بدهد بر شوهر خود حرام نمیشود، و چنانچه توبه نكند و بر عمل خود باقی باشد، اگر مشهور به زانیهبودن شود، احتیاط لازم آن است كه شوهر، او را طلاق دهد، و تا توبه نكند او را نگیرد، ولی باید مهرش را بدهد.
مسأله 2413. زنی را كه طلاق دادهاند و زنی كه متعه بوده و شوهرش مدت او را بخشیده، یا مدتش تمام شده، چنانچه بعد از مدتی شوهر كند و بعد شك كند كه موقع عقد شوهر دوم، عده شوهر اول تمام بوده، یا از راه غفلت یا معصیت در عده شوهر كرده، باید به شك خود اعتنا نكند.
مسأله 2414. مادر و خواهر و دختر پسری كه لواط داده، بر لواطكننده در صورتی كه بالغ بوده حرام است، ولی اگر گمان كند كه دخول شده یا شك كند كه دخول شده یا نه، بر او حرام نمیشود.
مسأله 2415. اگر با مادر یا خواهر یا دختر كسی ازدواج نماید، و بعد از ازدواج و دخول به زوجه، با آن شخص لواط كند، آنان بر او حرام نمیشوند، و اگر بعد از عقد و پیش از دخول لواط كند، بنابر احتیاط واجب آن زن بر او حرام میشود.
مسأله 2416. اگر كسی در حال احرام -كه یكی از كارهای حج است- با زنی ازدواج نماید، عقد او باطل است، و چنانچه میدانسته كه زنگرفتن بر او حرام است، دیگر نمیتواند آن زن را برای خود عقد كند.
مسأله 2417. اگر زنی كه در حال احرام است با مردی كه در حال احرام نیست ازدواج
كند، عقد او باطل است، و اگر زن میدانسته كه ازدواجكردن در حال احرام حرام است، باید بعداً با آن مرد ازدواج نكند.
مسأله 2418. اگر مرد طواف نساء را كه یكی از كارهای حج است به جا نیاورد، زنش كه به واسطه احرام بر او حرام شده بود حلال نمیشود، و نیز اگر زن طواف نساء نكند، شوهرش كه به واسطه احرام بر او حرام شده بود، حلال نمیشود، ولی اگر بعداً طواف نساء را انجام دهند به یكدیگر حلال میشوند.
مسأله 2419. اگر كسی دختر نابالغی را برای خود عقد كند، نباید پیش از آن كه نه سال دختر تمام شود، با او نزدیكی و دخول كرد، و اگر پیش از آن كه نه سالش تمام شود با او نزدیكی كرد، ظاهر این است كه موجب حرمت نزدیكی با او بعد از نه سال نمیشود، اگر چه احتیاط این است كه تا آخر عمر خصوصاً اگر افضا نموده باشد، از دخول به او با رضایت او خودداری نماید، و الا او را طلاق دهد.
مسأله 2420. زنی كه شوهرش او را سه مرتبه طلاق داده بر شوهرش حرام میشود، ولی اگر با شرایطی كه در كتاب طلاق گفته میشود با مرد دیگری ازدواج كند، بعد از مرگ یا طلاق شوهر دوم و گذشتن مقدار عده او، شوهر اول میتواند دوباره او را برای خود عقد نماید.