تنصیص پیامبر(ص) بر امامت حضرت علی(علیهالسلام)
س. وقتى این آیه نازل شد که: (إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها)؛ «خداوند به شما فرمان مىدهد كه امانتها را به صاحبانش بدهید ».
پیامبر(ص) بنىشیبه را فراخواند و کلید کعبه را به آنها داد و گفت: «آن را بگیرید که براى همیشه تا روز قیامت به دست شما خواهد بود و کسى جز ستمگرى آن را از دست شما نخواهد گرفت». پیامبر(ص) در مورد خادم و سدنه کعبه چنین مىگوید.
پس چرا در مورد خلافت على چنین چیزى نگفت؟
ج. تعجّب است که میگویید پیغمبر(ص) در مورد خادم و سدانیت کعبه فرموده و در مورد خلافت علی(علیهالسلام) چیزی نگفته است بااینکه از آغاز بعثت، یعنی از وقت نزول (وأنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الأقْرَبِینَ)[1] و در غدیر خم «مَنْ کُنْتُ مَوْلٰاهُ فَهٰذا عَلِیُّ مَوْلٰاهُ...»[2] و در مناسبات مختلف دیگر برای امامت و خلافت علی(علیهالسلام) تنصیص فرمود و در احادیث، به امامت عترت و تمسّک به آنها وصیّت فرمود. [3]
بعید است این سؤال را آشنای به كتب مهم اهلسنّت طرح كرده باشد چرا كه در آن، تنصیصات مختلفه و متعدده پیامبر(ص) بر امامت علی(علیهالسلام) آمده است.
[1]. شعراء، 214؛ «و خویشاوندان نزدیكت را انذار كن!».
[2]. احمد بن حنبل، مسند، ج4، ص281، 372؛ نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ص93 - 98؛ حدیث533؛ همو، السننالكبری، ج5، ص45؛ حاكم نیشابوری، المستدرك، ج3، ص109.
[3]. احمد بن حنبل، مسند، ج3، ص59؛ ترمذی، سنن، ج5، ص328 – 329؛ طبرانی، المعجمالکبیر، ج3، ص65 – 67.