مسأله107. تمام شرطهايي كه براي صحيح‌بودن وضو گفته شد،[1] در صحيح‌بودن غسل هم شرط است، به‌جز موالات. همچنين لازم نيست بدن را از بالا به پايين بشويد.
مسأله108. كسي كه چند غسل بر او واجب است، ميتواند به نيّت همه آنها يك غسل به‌جا آورد.
مسأله109. كسي كه غسل جنابت كرده، نبايد براي نماز وضو بگيرد، ولي با غسلهاي ديگر نميشود بدون وضو نماز خواند، پس بايد وضو هم بگيرد.
مسأله110. در غسل ارتماسي بايد تمام بدن پاك باشد، ولي در غسل ترتيبي پاك‌بودن تمام بدن لازم نيست، بلكه اگر هر قسمتي را پيش از غسل‌دادنِ همان قسمت، آب بكشد كافي است.
مسأله111. غسل جبيرهاي مثل وضوي جبيرهاي است.[2]
مسأله112. كسي كه روزه واجب گرفته، نميتواند در حال روزه، غسل ارتماسي انجام دهد، چون روزهدار نبايد تمام سر را در آب فرو برد. ولي اگر از روي فراموشي غسل ارتماسي كند، غسل او صحيح است.
مسأله113. در غسل لازم نيست تمام بدن با دست
شسته شود، و چنانچه با نيّت غسل، آب را به تمام بدن برساند، كافي است.