مسأله107. تمام شرطهایی كه برای صحیح‌بودن وضو گفته شد،[1] در صحیح‌بودن غسل هم شرط است، به‌جز موالات. همچنین لازم نیست بدن را از بالا به پایین بشوید.
مسأله108. كسی كه چند غسل بر او واجب است، میتواند به نیّت همه آنها یك غسل به‌جا آورد.
مسأله109. كسی كه غسل جنابت كرده، نباید برای نماز وضو بگیرد، ولی با غسلهای دیگر نمیشود بدون وضو نماز خواند، پس باید وضو هم بگیرد.
مسأله110. در غسل ارتماسی باید تمام بدن پاك باشد، ولی در غسل ترتیبی پاك‌بودن تمام بدن لازم نیست، بلكه اگر هر قسمتی را پیش از غسل‌دادنِ همان قسمت، آب بكشد كافی است.
مسأله111. غسل جبیرهای مثل وضوی جبیرهای است.[2]
مسأله112. كسی كه روزه واجب گرفته، نمیتواند در حال روزه، غسل ارتماسی انجام دهد، چون روزهدار نباید تمام سر را در آب فرو برد. ولی اگر از روی فراموشی غسل ارتماسی كند، غسل او صحیح است.
مسأله113. در غسل لازم نیست تمام بدن با دست
شسته شود، و چنانچه با نیّت غسل، آب را به تمام بدن برساند، كافی است.