س147. در مواردی که توبه مسقط حدّ است، آیا اظهار لفظ دالّ بر توبه از طرف مجرم برای سقوط حدّ کافی است یا باید عملی دالّ بر ثبوت توبه از او سر زده باشد؟
ج. اظهار توبه کافی است. والله العالم
س148. در مواردی که توبه قبل از اقامه بینه مسقط حدّ است، آیا ثبوت توبه قبل از بینه کافی است یا اظهار توبه عند الحاکم نیز باید قبل از بینه باشد؟
ج. ثبوت توبه قبل از بینه کافی است. والله العالم
س149. آیا در توبه مسقط حدّ، احراز توبه لازم است یا در صورت شبهه توبه، نیز حاکم شرع می‌تواند با تمسک به قاعده «الحدود تدرأ بالشبهات» حدّ را اجرا نکند؟
ج. احراز توبه لازم نیست و اگر وقتی دستگیر می‌شود و هنوز بینه قائم نشده و جرم ثابت نشده، مدّعی توبه شود بدون قسم قبول است فإن الحدود تدرأ بالشبهات. والله العالم
س150. با توجه به اینکه بسیاری از جرایم مندرج در قانون مجازات اسلامی در زمره تعزیرات است و قانونگذار نسبت به تأثیر توبه مرتکب جرم یا عدم تأثیر آن در سقوط مجازات سکوت اختیار کرده و برداشت غالب افراد از قانون این است که مقنّن، توبه قبل از اثبات جرم را مسقط تعزیر ندانسته است بفرمایید:
1. آیا از نظر شرعی توبه قبل از اثبات جرم همانند باب حدود مسقط مجازات تعزیری است؟
ج. ظاهر، این است که مسقط باشد. والله العالم
2. آیا بین حق‌الله و حق‌الناس از این جهت تفاوتی هست؟
ج. در مورد حق‌الناس باید علاوه بر توبه که ظاهراً تعزیر را ساقط می‌کند، از صاحب حق استرضاء شود. والله العالم
3. در صورتی که توبه، مسقط تعزیر باشد، آیا قانونگذار می‌تواند قاضی را ملزم به اجرای کیفر نماید؟
ج. قاضی باید مجتهد جامع الشرایط باشد و جایز نیست برخلاف نظر و رأی خودش عمل نماید. بنابراین قانونگذار حقّ چنین الزامی ندارد. والله العالم
4. آیا قاضی باید توبه را احراز نماید یا با شبهه نیز مجازات ساقط می‌شود؟
ج. باید توبه احراز شود. والله العالم
5. اگر احراز شرط است، چگونه قابل احراز است؟
ج. باید بینه شهادت دهد یا از قرائن حالیه و مقالیه برای قاضی محرز گردد. والله العالم
س151. آیا توبه قبل از ثبوت موجب حدّ یا تعزیر به اقرار یا شهادت شهود یا علم حاکم، مطلقاً موجب سقوط حد و تعزیر است؟
ج. با اثبات توبه قبل از رجوع به حاکم، حدّ و تعزیر ساقط می‌شود. والله العالم
س152. آیا حدّ قذف با توبه ساقط می‌شود؟
ج. حدّ قذف با توبه ساقط نمی‌شود؛ پس اگر مقذوف یا وارثش مطالبه کنند حدّ جاری می‌شود. والله العالم
س153. آیا اختیار امام در عفو کسی که به یکی از جرایم مستوجب حدّ اقرار کرده و بعد توبه نموده در همه حدود از جمله حدّ قذف جاری است یا مختصّ برخی از حدود است؟ به عبارت دیگر در چه حدودی امام حقّ عفو ندارد؟
ج. در حق‌الناس مانند قذف اگر صاحب حقّ مطالبه کند، حدّ جاری می‌شود. والله العالم
س154. در قانون مجازات اسلامی نسبت به موردی که طریق اثبات حدّ، اقرار شخص باشد و وی پس از آن توبه کرده باشد، قاضی بین تقاضای عفو از ولی امر و اجرای حدّ مخیر شده است. با توجه به اینکه در وضع فعلی قضات غیر مجتهد مأذون هستند، آیا اختیار اجرای حدّ در مثل مورد را دارند یا کسب تکلیف از ولی امر نسبت به عفو یا اجرای حدّ الزامی است؟
ج. به نظر اینجانب، عفو یا اجرای حدّ باید به نظر مجتهد جامع الشرایط باشد. والله العالم