ای دخت گرامی پيمبر * ای سرّ رسول در تو مضمر در بيت شريف وحی، خاتون * بر چرخ رفيع مَجد اختر ای شبه نبی به خلق و اوصاف * ای نور مجسّم مصوّر ای خادم خانه‌ تو حوّا * و ای حاجب درگه تو هاجر در طورِ لقا يگانه بانو * در مُلك وجود...
دوشنبه: 1398/12/5 - (الاثنين:29/جمادى الآخر/1441)
نسخة للطباعةSend by email
استفتاءات في أحكام المفطرات

 

س 601. كيف تحصل المرأة على فضل ليلة القدر إذا صادفتها وهي في العادة الشهرية؟

ج: تشتغل بالذكر والدعاء والتوبة والاستغفار.

 

 

س 602. ما هو حكم من أجنب في ليل شهر رمضان، وقام بتوقيت الساعة لإيقاظه قبل الفجر ليغتسل، ولكن الساعة لم تعمل ودخل عليه الفجر وهو جنب مع عدم تعمده ذلك؟

ج: لا شي‏ء عليه يتم صومه إلّاأن يكون غير ناوٍ للصوم.

 

 

س 603. 1-/ ما حكم الفدية للشيخ والشيخة إذا تعذر عليهما الصوم وما هو وجه الخلاف؟

ج: في مفروض السؤال تجب الفدية احتياطاً لكل يوم.

 

 

س 604. 2-/ ما حكم الافطار للمسافر إذا سافر قبل الزوال وما وجه الخلاف؟

ج: في مفروض السؤال إذا وصل إلى حد الترخص وجب أن لا ينوي الصيام سواء كان آتياً بالمفطر أم لا.

 

 

س 605. 3-/ ما حكم النومة الثالثة للمجنب إذا لم يكن من عادته الانتباه وما هو وجه الخلاف؟

ج: يجب عليه القضاء والكفارة.

 

س 606. إذا كان محل عمله يبعد عن وطنه مسافةً شرعيةً ويتردد إليه يومياً أو ثلاثة أيامٍ في الاسبوع فلو أدركه الزوال أثناء الطريق وهو صائم فهل يفطر؟

ج: في مفروض السؤال في غير السفرة الأُولى صلاته تامة وصومه صحيح أينما كان: في وطنه أو محل عمله أو في الطريق ولا يجوز له الإفطار.

والله العالم.

 

س 607. إني ومنذ فترة ليست بالقليلة ابتليت بالتهاب في الجيوب الأنفية وهذا الالتهاب يسبب لي دخول وسخ الأنف إلى الحلق وعلى الرغم من إني كثير الشك في دخول هذا الوسخ إلى الحلق ولا أستطيع الحيلولة دون دخوله إلى الحلق، فما حكم هذا الوسخ في شهر

رمضان هل هو مفطّر ام لا؟

ج: إن ما ذكرتم غير مفطر إن كان بغير اختيار.

 

س 608. ما حكم خروج قليل من القي‏ء إلى البلعوم ثم استرجاعه إلى المعدة هل يبطل الصوم؟

ج: ان لم يخرج إلى فضاء الفم فلا بأس به، وان خرج ونزل من غير اختيار فالصوم صحيح، واما اذ بلعه اختياراً وجب عليه القضاء والكفارة. والله العالم.

 

س 609. ما هو حكم التدخين في اثناء الصيام؟

ج: الاحوط وجوباً تركه ان كان يصل إلى الحلق والله العالم.

 

س 610. هل الإبرة المغذية في غير الوريد مفطرة أم إن المغذي لا يكون إلّا عن طريق الوريد؟

ج: تزريق الدواء غير مبطل للصوم، والأحوط الأولى الترك والله العالم.

 

س 611. هل يجوز للصائم استعمال المغذي عبر الوريد (السوروم)؟

ج: تزريق المغذي عبر الوريد غير مبطل للصوم ولا فرق بينه وبين التزريقات الأُخرى ، ولكن يستحب احتياطاً ان يجتنب الصائم عنه في النهار والله العالم.

 

س 612. مصصت شيئاً في النهار ثم أخرجته من فمي وهو رطب، وأرجعته إلى فمي مرة أُخرى ولازال رطباً، ثم بلعت البصاق، ما الحكم؟

ج: صومك باطل وعليك الامساك والقضاء.

 

س 613. صمت يوم الشك وبعد الامساك احتلمت ، ولا أعلم هل قبل الفجر أو بعد الفجر وأنا في شك ، فما هو وضع صومي هل عليّ كفارة أم لا؟

ج: في مفروض السؤال صومك صحيح وليس عليك قضاء ولا كفارة.

 

س 614. ما هو حكم ابتلاع الصائم بقايا الطعام بين أسنانه عمداً أو سهواً؟

ج: ابتلاع ما ذكر عمداً يبطل الصوم ويوجب القضاء والكفارة،  وسهواً ليس‏

كذلك والصوم صحيح والله العالم.

 

س 615. إذا إبتلع الشخص القي‏ء، هل يبطل صيامه؟

ج: ابتلاع ما ذكر عمداً يبطل الصوم ويوجب القضاء والكفارة، وسهواً ليس كذلك والصوم صحيح والله العالم.

 

س 616. هل تقطير الدواء في العين والإحساس بطعمه في الفم يفطر؟

ج: تقطير الدواء في العين للصائم مكروه وغير مبطلٍ للصوم وإن أحس بطعمه والله العالم.

 

س 617. أنا مريضة أستعمل جهاز لتنقية الدم من زيادة الحديد المترسبة في الجسم وهذا الجهاز عبارة عن ابرة تؤخذ عن طريق الجلد (برفع الجلد وخزة) في (البطن ردف الفخذ وردف اليد) وتظل الإبرة 12 ساعة تحت الجلد إلى أن ينفذ الدواء فهل أخذ هذه الابرة في شهر رمضان مفطّر؟

-/ هل نقل الدم لمرض فقر الدم يفطّر؟

ج: ما ذكر غير مبطل للصوم.

 

س 618. من اضطر إلى طساسة الربو، هل يجب عليه الصيام والاقتصار على إستعمالها فقط دون المفطرات الأُخرى أم يجوز له الإفطار مطلقاً؟

ج: مع الإضطرار، له استعمالها بقدر الضرورة ويصوم، وإن كان وضعه هذا

بحيث لا يتمكن من القضاء بلا دواءٍ فعليه أن يفتدي عن كلٍ يوم بمد من طعامٍ والله العالم.

 

س 619. لو أخرج الصائم لسانه المبلل بالريق فوصل الريق إلى خارج الشفتين ثم أدخله ثم أخرجه ولحس ما على الشفتين من بقايا الريق فهل يفطر أم لا، لإستهلاكه في الريق؟

ج: في مفروض السؤال، الصوم باطل على الأحوط وجوباً والله العالم.

 

س 620. هناك بعض الأشخاص يعانون من أمساكٍ حادٍ في فترات عدة ولا سبيل إلى إخراج الغائط إلّامن خلال إدخال الماء إلى الإمعاء عبر الدبر، فهل هذا من الإحتقان بالمائع بالنسبة إلى الصوم؟

ج: نعم، يعد من الإحتقان بالمائع وهو مبطل للصوم و يجب عليهم اذا صاموا امساك انفسهم عن قضاء الحاجه الى دخول المغرب ثم يقضونها مع الاحتقان ما لم يكن ذلك الامساك حرجياً او ضررياً والله العالم.

 

س 621. هل يصح الصيام في حالة غسل الاسنان بالمعجون؟

ج: إذا لم يكن موجباً لبلعه ودخوله في الباطن فلا بأس به ويصح الصوم.

 

س 622. هل الاحتقان بالمائع عن طريق فتحة الشرج يكون مفطّراً؟

ج: الاحتقان بالمايع مبطل للصوم حتى مع الاضطرار له للعلاج وفي صورة الاضطرار يجب عليه قضاء الصوم بلا كفارة.

 

س 623. ما حكم الحجامة في نهار الصيام؟ وهل يلزم تأخيرها إلى الليل أو بعد شهر الصيام لو لزم منها الضعف لا بطلان الصيام؟

ج: في مفروض السؤال لا يجب التأخير. والله العالم.

 

س 624. ما الحكم لو تعارض بطلان الصوم مع ضرورة الحجامة بنظر الطبيب المعالج وكون التأخير موجباً للمرض أو تشديده، أو بطء علاجه، وما حكمه لو كان الضرر بنظر الطبيب احتمالياً؟

ج: ان حصل الاطمئنان من نظر الطبيب يعمل به وإلّا فلا والله العالم.

 

س 625. لقد أجريت عملية في أسناني في أيام شهر رمضان الكريم وأفطرت يومين وصمت باقي الأيام فهل صيامي صحيح؟ وكنت قد صمت يومين قبل شهر رمضان فهل تعادل ما أفطرته أم إن علي الصيام بعد الشهر؟

ج: صومك صحيح ويجب عليك قضاء اليومين الذين أفطرتهما و لا يحسب الصوم السابق صوم شهر رمضان.

 

س 626. كان الدم يخرج من اللثة في كثير من الأحيان ففي بعض الأحيان كنت أبلع الريق ثم أبصق وإذا بي أرى الدم لم يضمحل بعد في اللعاب فما حكم الصوم في الحالات التالية:

1-/ إذا بلعت الريق وأنا في حالة شك هل أن الدم قد اضمحل أم لا؟

2-/ إذا بلعت الريق قبل أن أستبين الحال؟

3-/ إذا بلعت الريق والدم غير مضمحل حيث استمر خروج الدم طوال شهر رمضان ثلاث مرات وأكثر كل يوم وذلك يوجب العسر والحرج إن كنت أبصق في كثير من المرات في اليوم الواحد؟

ج: 1-/ في مفروض السؤال يبطل الصوم ويوجب القضاء والكفارة.

2-/ لو كان وجود الدم مشكوكاً لايبطل الصوم.

3-/ ابتلاع الدم مبطل للصوم مطلقاً فإن لم يكن البصاق حرجياً فابتلاعه يوجب القضاء والكفارة، وإن كان حرجياً فيوجب القضاء دون الكفارة.

 

س 627. لو وصل البلغم إلى فم الصائم، هل يجوز له بلعه اختياراً؟

ج: لا يجوز على الأحوط والله العالم.

 

س 628. لو اضطر الصائم أثناء النهار إلى تناول الدواء لوجعٍ شديدٍ فهل يفطر ويجوز له تناول المفطر بشكل طبيعي أم ليس له تناول إلّا الدواء دون المفطرات الأُخرى؟

ج: في مفروض السؤال يجوز له تناول الدواء فيبطل صومه وعليه قضاؤه والله العالم.


 

 

طبقا لفتاوى المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الصافي الگلبایگاني مدّظلّله

المصدر: هداية السائل، ص167ـص173

موضوع:

پنجشنبه / 5 ارديبهشت / 1398