اعلامیه آزادی بشر

مفاد آیه شریفه:

حکومت الهی

توحید حقیقی

یکی از ارکان مهمّ دعوت اسلام که فلسفه نُبوّت هم مبتنی بر آن است این است که مصدر تشریع و به وجود آمدن نظام‌ها و قوانین، فقط خداوند متعال است و جعل احکام و تشریع شرایع، مختص به ذات بی‌زوال عالِم و حکیم بالذّات اوست و فقط مردم باید در برابر احکام خدا خاضع و تسلیم باشند و خضوع در برابر احکام دیگران و تسلیم نظامات غیراسلامی شدن، نشانه انحراف از راه اسلام و توجّه به شرک و عدم اهتدا به حقیقت توحید است.^[1]

دعوت همگانی

بلکه دعوت اسلامی دعوت جهانی^[1] و تشریعات آن برای همه و

هدایت جمیع زن و مرد، غنیّ و فقیر، سیاه و سفید، شهری و دهاتی و کلّیه طبقات و اصناف است.

جامعه جهانی اسلامی^[1]

برحسب عقیده عموم مسلمین و صریح آیات کریمه قرآن مجید و احادیث شریفه، دعوت و رسالت حضرت خاتم‌الانبیا محمد‌(ص) یک دعوت خصوصی و رسالت منطقه‌ای و اقلیمی که هدف آن فقط اصلاح یک مجتمع و هدایت یک قوم و ملّت و رهبری حکومت یک ناحیه باشد نبوده است و قوانین اسلام و احکام قرآن، نظام یک جامعه و برنامه مردم یک کشور و وطن و یک نژاد نیست.

9. اسامی جمعی از علمای عامّه که به ولادت و حیات آن حضرت اعتراف کرده‌اند

در کتاب منتخب‌الاثر فصل سوم، باب اول، جمع بسیاری از علمای

اهل‌سنّت را که قائل به امامت و حیات آن حضرت بوده‌اند ذکر کرده‌ایم که با آنچه بعداً به آن ملحق شده متجاوز از هفتاد نفر هستند.

8. بعضی از صفات و علائم حضرت مهدی‌(علیه‌السلام) در کتب اهل‌سنّت^[1]

1. مهدی موعود از عترت پیغمبر و از فرزندان فاطمه(علیهم‌السلام) است.

2. مهدی موعود از فرزندان حسین‌(علیه‌السلام) است.

3. حضرت مهدی‌(علیه‌السلام) جهان را پر از عدل و داد کند پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد.

4. حضرت مهدی‌(علیه‌السلام) دارای دو غیبت است، یکی از آن دو غیبت طولانی می‌شود.