چهارشنبه: 1403/02/26

مسأله600. نمازخواندن بر میت مسلمان اگر چه بچه باشد، واجب است، ولی باید پدر و مادر آن بچه، یا یكی از آنان، مسلمان باشند و شش سال بچه هم تمام شده باشد.

مسأله601. نمازخواندن بر بچه‎ای كه شش سال او تمام نشده مستحب است، ولی نمازخواندن بر بچه‎ای كه مرده به دنیا آمده، مستحب نیست.

مسأله602. نماز میت باید بعد از غسل و حنوط و كفن‌كردن او خوانده شود، و اگر پیش از این‌ها بخوانند اگر چه از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد، كافی نیست.

فارسی
پنجشنبه / 24 مهر / 1393

مسأله591. بعد از غسل، واجب است میت را حنوط كنند، یعنی به پیشانی و كف دست‎ها و سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاهای او كافور بمالند، و بنابر احتیاط واجب در این چند موضع مقداری كافور هم بگذارند، و مستحب است به سر بینی میت هم كافور بمالند، و باید كافور، ساییده و تازه باشد، و اگر به واسطه كهنه‌بودن، عطر آن از بین رفته باشد، بنابر احتیاط كافی نیست.

 مسأله592. احتیاط واجب آن است كه اول كافور را به پیشانی میت بمالند، ولی در جاهای دیگر ترتیب لازم نیست.

فارسی

مسأله576. میت مسلمان را باید با سه پارچه، كه آن‌ها را لنگ و پیراهن و سرتاسری می‎گویند، كفن نمایند.

مسأله577. لنگ باید از ناف تا زانو، اطراف بدن را بپوشاند، و بهتر آن است كه از سینه تا روی پا برسد، و پیراهن باید از سر شانه، از دو طرف بدن، تا نصف ساق پا برسد كه تمام بدن را تا نصف ساق پا بپوشاند، و بهتر آن است كه تا روی پا برسد، و درازی سرتاسری باید به قدری باشد كه بستن دو سر آن ممكن باشد، و پهنای آن باید به اندازه‎ای باشد كه یك طرف آن روی طرف دیگر بیاید.

فارسی

مسأله556. واجب است میت را سه غسل بدهند:

اول ـ با آبی كه با سدر مخلوط باشد.

دوم ـ با آبی كه با كافور مخلوط باشد.

سوم ـ با آب خالص.

مسأله557. سدر و كافور باید به اندازه‎ای زیاد نباشد كه آب را مضاف كند، و به اندازه‎ای هم كم نباشد كه نگویند سدر و كافور با آب مخلوط شده است.

مسأله558. اگر سدر و كافور به اندازه‎ای كه لازم است پیدا نشود، بنابر احتیاط واجب باید مقداری كه به آن دسترسی دارند در آب بریزند.

فارسی

مسأله548. غسل و كفن و نماز و دفن مسلمان اگر چه دوازده امامی نباشد، بر هر مكلفی واجب است، و اگر بعضی انجام دهند، از دیگران ساقط می‎شود، و چنان‌چه هیچ كس انجام ندهد، همه معصیت كرده‎اند.

مسأله549. اگر كسی مشغول كارهای میت شود، بر دیگران واجب نیست اقدام نمایند، ولی اگر او عمل را ناتمام بگذارد، باید دیگران تمام كنند.

مسأله550. اگر انسان یقین ‎كند كه دیگری مشغول كارهای میت شده، واجب نیست به كارهای میت اقدام كند، ولی اگر شك یا گمان دارد، باید اقدام نماید.

فارسی

مسأله539. بنابر احتیاط واجب مسلمانی را كه محتضر است، یعنی در حال جان‌دادن می‎باشد؛ مرد باشد یا زن، بزرگ باشد یا كوچك، باید به پشت بخوابانند، به طوری كه كف پاهایش به طرف قبله باشد، و اگر خواباندن او كاملاً به این طور ممكن نیست، تا اندازه‎ای كه ممكن است باید به این دستور عمل كنند، و چنان‌چه خواباندن او به هیچ قسم ممكن نباشد، بهتر این است كه او را رو به قبله بنشانند و اگر آن هم نشود، او را به پهلوی راست یا به پهلوی چپ رو به قبله بخوابانند.

فارسی

مسأله539. بنابر احتیاط واجب مسلمانی را كه محتضر است، یعنی در حال جان‌دادن می‎باشد؛ مرد باشد یا زن، بزرگ باشد یا كوچك، باید به پشت بخوابانند، به طوری كه كف پاهایش به طرف قبله باشد، و اگر خواباندن او كاملاً به این طور ممكن نیست، تا اندازه‎ای كه ممكن است باید به این دستور عمل كنند، و چنان‌چه خواباندن او به هیچ قسم ممكن نباشد، بهتر این است كه او را رو به قبله بنشانند و اگر آن هم نشود، او را به پهلوی راست یا به پهلوی چپ رو به قبله بخوابانند.

فارسی

مسأله527. اگر كسی بدن انسان مرده‎ای را كه سرد شده و غسلش نداده‎اند مس كند، یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند، باید غسل مس میت نماید؛ چه در خواب مس كند و چه در بیداری، با اختیار مس كند یا بی‎اختیار، حتی اگر ناخن یا استخوان او به ناخن یا استخوان میت برسد، باید غسل كند، ولی اگر حیوان مرده‎ای را مس كند، غسل بر او واجب نیست.

مسأله528. برای مس مرده‎ای كه تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست اگر چه جایی را كه سرد شده مس نماید.

فارسی

مسأله514. از وقتی كه اولین جزء بچه از شكم مادر بیرون می‎آید، هر خونی كه زن می‎بیند، اگر پیش از ده روز یا آخر ده روز قطع شود، خون نفاس است، و زن را در حال نفاس، نفسا می‎گویند.

مسأله515. خونی كه پیش از بیرون‌آمدن اولین جزء بچه می‎بیند، نفاس نیست.

مسأله516. لازم نیست كه خلقت بچه تمام باشد، بلكه اگر خون بسته‎ای هم از رحم خارج شود و خود زن بداند، یا چهار نفر قابله بگویند كه اگر در رحم می‎ماند انسان می‎شد، خونی كه تا ده روز ببیند خون نفاس است.

فارسی
يكشنبه / 20 مهر / 1393

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - فقه جعفری، رساله عملیه