الإشكال على عبادیة الطهارات الثلاث
قد اُشكل فی الطهارات الثلاث([1]) بأنّ من الواضح كونها من الواجبات الغیریة مع أنّ قصد الامتثال معتبر فیها، وهذا مشعر باستقلالها وأنّ لها امتثالاً مستقلاً، وهذا یتنافى مع غیریّتها ومقدّمیّتها.
واُشكل([2]) أیضاً بأنّه كیف یمكن الأمر بإتیانها بقصد الامتثال مع أنّ الأمر لا یدعو إلّا إلى ما هو متعلّقه، فداعویة الأمر نحو الفعل موقوف على قصد الأمر، وقصد امتثال الأمر موقوف على كون الأمر داعیاً إلى هذا الفعل، فیلزم منه الدور.
