إعلم: أنّ الكلام فی حكم المتعارضین یقع فی مقامین:
المقصد الثامن فی التعادل والترجیح
وهو یتصوّر على وجوه:
قال الشیخ: إنّ المراد بالموضوع معروض المستصحب، مثل زید المعروض للقیام مثلاً.
