وریز وجوهات
السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ...   مجلس عزاداری سالروز تخریب حرم ائمه بقیع (ع). با حضور علماء، فضلا، هیئات مذهبی و...
دوشنبه: 4/تير/1397 (الاثنين: 11/شوال/1439)

پيرو مكتب علوی و فاطمی باشيد

سعادت ما و ترقّي و تعالي ما، در پيروي از مکتب علي(ع) و فاطمه زهرا(س)؛ همان بانويي که وقتي اين سؤال مطرح شد که براي زن چه روش و سيره‌اي بهتر و شايسته‎تر است، آن جواب تاريخي را داد[1] که تا قيامت سرمشق زنان مؤمنه شد، همان بانويي که به اقتضاي آن ضرورت بسيار بزرگ، وقتي لازم شد به مردم هشدار دهد و خطر ارتجاع و ارتدادي که پيش آمده بود را گوشزد کند، و اصول احکام، معارف اسلام و مباني دين مبين را ابلاغ کند و زحمات پدر بزرگوارش و هدايت‌هاي او را بيمه نمايد، با آن جلال و شکوه، درحالي‌که خواتين و خانم‌هاي معظّمه، پروانه‌وار شمع وجودش را احاطه کرده بودند، در آن شرايط سخت هم از پشت پرده با مردم سخن گفت.[2]

 

اگر به دنيا هرچه بگذرد و هرچه در صنايع و تکنيک پيش برود و کفر لاييک و انکار حاکميت الله جهانگير شود، خط شيعه، خط علي و زهرا‘ است و در يک کلام، حرفش، کلامش، قانونش و ميل دلش، همه تابع اسلام است.

ايمانش برگرفته از مثل اين حديث است که از حضرت رسول(ص) روايت است و ما اين پيام را به آن ختم مي‎کنيم:

«لَا یُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى يَکُونَ هَواهُ تَبَعاً لِما جِئْتُ بِهِ».[3]

 

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

 

 

[1]. اشاره به روايت: «خَيْرٌ  لِلنِّسَاءِ أَنْ‏ لَا يَرَيْنَ‏ الرِّجَالَ‏ وَلَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ»؛ «برای زن‌ها این بهتر است که آنها مردان را و مردها آنها را نبینند». طبرسی، مکارم الاخلاق، ص233؛ متقی هندی، کنز العمّال، ج16، ص602؛ حرّ  عاملی، وسائل الشیعه، ج20، ص67، ح25054، ب 129، ص232،  ح 25510؛ مجلسی، بحار الانوار، ج43، ص54.

[2] . ابن‌طیفور، بلاغات النساء، ص12 ـ 15؛ ابن‌مردویه اصفهانی، مناقب علی بن ابی‌طالب×، ص201 ـ 202؛ طبری، دلائل الامامه، ص111؛ طبرسی، الاحتجاج،Z [ج1، ص131 ـ 132؛ ابن­ابی­‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج16، ص211؛ ابن‌طاووس، الطرائف، ص264؛ مجلسی، بحار الانوار، ج29، ص216.

[3]. ابن‌ابی‌عاصم، کتاب السنه، ص12؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج5،‌ص133؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج16، ص167؛ ابن‌حجر عسقلانی، فتح الباری، ج13، ص 245. «بنده‌ای مؤمن نخواهد بود تا خواست او تابع آنچه من (از طرف خدا) آورده‌ام باشد».

موضوع: 
نويسنده: