وریز وجوهات
حلم و صلح احیاگر دین نوشتار‌های آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله‌الوارف شخصيّت والاي حضرت امام حسن مجتبي عليه‌السلام   شخصيّت والاي حضرت امام حسن مجتبي عليه السلام آن پيشواي عاليقدر، بسيار عظيم‌تر از آن است كه امثال حقير بتوانيم...
يكشنبه: 5/خرد/1398 (الأحد: 21/رمضان/1440)

مسئله اكثريت

 امّا مسئله رأى اكثريت نيز به ‌نحوى ‌كه در زمان ما مطرح است و اصولاً ملاك و معيار در اصل حكومت و تمام برنامه‌ها و قوانين است؛ علاوه‌بر معايب بسيارى كه دارد، شرعى نيست و اين‌گونه اكثريت كه در همه‌جا ملاك و معتبر باشد، برحسب آيات متعدد قرآن بى‌اعتبار است.

اسلام برترى‌جويى و گردنكشى و استبداد‌به‌رأى و خودسرى را به‌شدّت رد مى‌كند و حكومت بر اين اساس را باطل مى‌داند، اگرچه

 

مورد قبول اكثريت باشد؛ و لذا بسيارى از مراسم و تشريفاتى كه در نظام‌هاى دموكراسى براى رؤساى حكومت داده‌اند، بااينكه اكثريت؛ بلكه همه آن را قبول دارند، ازنظر اسلام مردود است؛ چون نظام اسلام، نظام:

﴿تَعالوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوآءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً﴾؛[1]

«به‌سوى كلمه‌ای بياييد كه ميان ما و شما يكسان است كه جز خدای را نپرستيم و برای او شريكی قرار ندهيم».

و نظام:

«هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِك إِنَّما أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ  (مِن قُرَيْش ) تَأْكُلُ الْقَدِيدَ»؛[2]

«بر خود آسان گير (راحت باش) كه من پادشاه نيستم جز اين نيست كه من فرزند زنی (از قريش) هستم كه گوشت خشك می‌خورد».

 

و نظام:

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقيكُمْ﴾؛[3]

«همانا گرامی‌ترين شما در پيشگاه خداوند پرهيزكارترين شما می‌باشد».

 

[1]. آل عمران، 64.

[2]. حديث معروف نبوى، ابن‌سعد، الطبقات‌الکبری، ج1، ص23؛ ابن‌ماجه قزوينی، سنن، ج2، ص1101؛ حاکم نيشابوری، المستدرک، ج2، ص466؛ ج3، ص48؛ دارقطنی، العلل، ج6، ص194 – 195؛ هيثمی، مجمع‌الزوائد، ج9، ص20.

[3]. حجرات، 13.

نويسنده: 
کليد واژه: