وریز وجوهات
سلسله جلسات «تفسیر آیات مهدوی» در ماه مبارک رمضان به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، همانند سال گذشته، سلسله جلسات تفسیر موضوعی آیات مهدوی، توسّط استاد درس خارج حوزه علمیّه قم، حجة الإسلام و المسلمین آقای حاج محمّدحسن صافی گلپایگانی در ماه مبارک...
جمعه: 5 / 03 / 1396 ( )

هتک حرمت منازل و املاک غیر

س674. با توجه به اینکه وارد شدن اجانب به منازل و اماکن زندگی خانواده‌ها بدون اذن اهل آنها عرفاً و شرعاً مذموم و ممنوع است. اگر کسی بارها در غیاب سرپرست خانوده‌ای بدون اذن وارد منزل او شده و یا در حین ورود با اعتراض مواجه شده و برگشته باشد، طوری که باعث خدشه‌دار شدن خانواده و به هم خوردن نظام آن گردد و بالاخره روزی افراد خانواده پس از صرف نهار وقتی همه مشغول استراحت بودند او بدون اذن به طبقه هم‌کف وارد و از پله‌ها به طبقه بالا رفته و در آنجا گرفته شده باشد در صورتی که او یک فرد 29 ساله و صاحب

 

خانواده و دانشگاه دیده و مشغول به دروس حوزوی می‌باشد و در دادگاه نیز به این‌گونه ورودها اعتراف کرده ولی با توجیهات غیر موجه، کارشناسان گروه تحقیق دادگاه نیز محل ورود و مسیر او را بازرسی کرده و از موارد ممنوع، غیر مجاز و ورود به عنف اعلام کرده باشند. آیا صرف این‌گونه ورود بدون امکان اثبات عمل دیگری بر او موجب تعزیر خواهد بود یا نه؟ و در صورت مثبت بودن جواب، آیا قاصر (مطلقاً یا قاضی مجتهد) کمُّ و کیف تعزیر را به اختیار خود تعیین می‌کند یا اینکه تعزیر معین دارد؟ به هر صورت، آیا قاضی می‌تواند به اختیار خود عمل او را نادیده گرفته و او را بدون مجازات رها سازد یا نه؟

ج. چنانچه موارد مذکوره در سؤال به اقرار متّهم با بینه و یا قرائن شرعاً ثابت شده باشد، مجتهد جامع الشرایط می‌تواند او را تعزیر کند و تعزیر حدّ خاصی ندارد؛ اندازه آن بستگی به نظر مجتهد دارد. فقط باید از حدّ شرعی مقدار آن کمتر باشد و به‌طور مطلق و به‌خصوص با عدم ظهور امارات ندامت و احتمال اصرار، ترک تعزیر جایز نیست و قاضی جامع الشرایط که ملاحظه جهات و تعیین میزان تعزیر با تشخیص او است، به‌طور تهاون و مسامحه او را رها نخواهد کرد. والله العالم

س675. در مورد اختلاف ملکی بین دو زن و چهار مرد که چهار مرد مقداری از خاک زمین خودشان را کف کفش‌هایشان قرار داده‌اند و در هنگام اتیان سوگند در مورد زمین مورد نزاع قسم خورده‌اند که این خاکی که زیر پایمان است و روی آن ایستاده‌ایم مال خودمان است که بعداً این عمل متقلبانه آنها دقیقاً کشف و ثابت شده است. آیا وقتی که بر دادگاه و قانون ثابت شرعی شود که این چهار

 

مرد به‌صورت مطالب مندرج در فوق و با به‌کار بردن این ترفند به‌ظاهر شرعی و به‌ظاهر قانونی قسم خورده‌اند تا با این عمل متقلبانه زمین را از مالکیت زن‌ها خارج سازند. دادگاه می‌تواند قسم آنها را واهی و باطل بداند و آنها را تعقیب و مجازات قانونی نماید؟

ج. از قضیه شخصیه اطلاع ندارم. به‌طورکلی، اگر شرعاً ثابت شود قسم به نحو مذکور در سؤال بوده است، کافی برای رفع خصومت نیست و باطل است وکسانی که این‌گونه قسم خورده‌اند، تعزیر دارند. والله العالم

موضوع: 
نويسنده: