وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم اَسْئَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْيَومِ الَّذِي جَعَلتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عِيداً(۱)   غرض از «عيد» نه آن است كه از باب جلال جامه ناز بپوشند به الطاف مزيد اي خوش آن عيد، كز آن شاه و گدا خوش باشند كه چنين «عيد سعيد» است...
سه شنبه: 21/ارد/1400 (الثلاثاء: 29/رمضان/1442)

35. علي(ع) در بهشت

قَالَ رَسُولُ اللهِ(ص):

«فَاطِمَةُ وَعَلِيٌ وَالْـحَسَنُ وَالْـحُسَيْنُ فِي حَظِيرَةِ القُدْسِ فِي قُبَّةٍ بَيْضَاءَ سَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَانِ عَزَّ وَجَلَّ».[1]

رسول خدا(ص) فرمود:

«فاطمه و علي و حسن و حسين در حظيرة قدس (جايگاه قدس) در گنبد سفيدرنگي كه سقفش به عرش خداوندي منتهي مي‌شود جاي داده شده‌اند».

 

 

[1]. ابن‌عساکر، تاريخ مدينة دمشق، ج13، ص229؛ ر.ک: ديلمي، فردوس‌الاخبار، ج3، ص162 از عمر؛ و سيوطي در اللآلي‌المصنوعه براي آن طريق ديگري ذكر كرده است (يعني غير از طريقي كه تضعيف كرده‌اند؛ گرچه تضعيفشان هم چون به ‌دليل آن است كه راوي از محبّان اهل‌بيت^ بوده، اين تضعيف بي‌وجه است. و آن را طبراني از ابن‌موسي نقل كرده كه او گفت: رسول خدا(ص) فرمود: «من و علي و فاطمه و حسن و حسين در قيامت در قبّه‌اي تحت عرش قرار داريم. و اين طريق هم بدون اشكال نيست و مؤيّد طريق ديگر خواهد شد».

نويسنده: 
کليد واژه: