وریز وجوهات
امروز پنج شنبه ۱۱ مردادماه ۹۷ جمعی از مردم با مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دامت برکاته دیدار کردند.   معظم له در این دیدار، با اشاره به مشکلات اقتصادی کشور فرمودند: آیا وقت آن نرسیده است که مسئولان، به وضعیت بد...
جمعه: 26/مرد/1397 (الجمعة: 5/ذو الحجة/1439)

عقد اخوّت بين اصحاب پيامبر‌‌(ص)

پيامبر اكرم‌(ص) از آغاز دعوت، به مسئله اخوّت ديني عنايت و توجّه تمام داشت و آن را از اركان مهم و پايه‌هاي استوارِ اجتماعِ زندة مسلمانان مي‌دانست و به‌وسيله آن، كينه‌ها و دشمني‌هاي ديرينه اقوام و قبايل مختلف را از بين برد.

 

ازجمله كارهايي كه به منظور جوشش و همبستگي كامل‌تر، و بيدار شدن شعور اسلامي و حكمت‌هاي ديگر انجام دادند، اين بود كه بين هر دو نفر از مهاجرين، عقد اخوّت بست؛ چنان‌كه بين هر دو نفر از مهاجرين و انصار نيز پيمان برادري برقرار كرد.

بين هر دو نفر كه باهم تجانس داشتند و ازلحاظ افكار و آرا به‌هم شبيه بودند، عقد اخوّت برقرار شد و با اين كار در حقيقت، خانواده‌ها و قبايل و عشاير، به‌هم مرتبط و متّصل شدند.

اين اقدام پيامبر| هم ازجنبة سياسي و اجتماعي هم ازجهت به‌هم‌پيوستن جامعه نوزاد اسلامي، بسيار باارزش و سودمند بود و زمينه‌اي براي اخوّت عامّ مسلمانان و برادري همگاني و جهاني جامعه بشريّت شد. نخست برادرها از يكديگر ارث مي‌بردند تا وقتي كه احكام ارث و آيه:

﴿وَاُولُوالْاَرْحام بَعْضُهُم أَوْلي بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ﴾؛[1]

«و برخي از خويشاوندان از بعضي ديگر از آنها، در کتاب خدا جلوتر هستند (در بهره‌وري از ارث...) ».

نازل شد؛ و بدين‌جهت، مواريث بر اساس خويشاوندي استوار شد.

 


[1]. انفال، 75.

موضوع: 
نويسنده: