در کتاب «منتخب الأثر»[1] بعضی از القاب خاصۀ حضرت ولیّ عصر(عج) را احصاء کرده‌ام که ببینم در چند روایت ذكر شده است، مثلاً لقب «مهدی» یا «قائم»؛ بعضی از این القاب شاید در سیصد روایت ذكر شده است.
این القاب هر کدام معانی خاصّی دارد که برای شناخت حضرت بسیار مؤثر است و دلالت بر کارهای بزرگی دارد که از آن حضرت صادر می‌شود.
لقب «مهدی» از القابی است که شیعه و سنی ذكر کرده‌اند؛ یعنی حتی در زمان حضرت رسول(ص) که بشارت به وجود حضرت مهدی(عج) می‌دادند، این لقب بیش از همۀ لقب‌ها ذكر شده، در روایاتی که از حضرت رسول(ص) به ما رسیده وقتی حضرت ولیّ عصر(عج) را معرفی می‌فرمایند چنین تعبیر می‌کنند که:
یا خطاب به حضرت زهرا(س) می‌فرماید:
به‌هرحال جمعیت یا هیئت یا کسی که این نام را برای خود انتخاب کرده است، باید مفاهیم و معانی آن را متوجه باشد و به آن معانی عامل باشد، به‌خصوص در این عصر غیبت که عصر امتحان است و خصوصاً در زمان ما که گویا این امتحانات در حال تشدید شدن است و همه در معرض امتحان قرار می‌گیرند مخصوصاً جوان‌های عزیز و بانوان، می‌بینید چه امتحاناتی پیش آمده است، برای اینکه انسان از امتحان خوب بیرون بیاید، قوت ایمان و استقامت لازم است.
[1]. کتاب «منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر#» از آثار حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی‌مدظله‌العالی است که اخیراً در سه جلد با اضافات تجدید چاپ شده است.
[2]. قندوزی، ینابیع المودّه، ج3، ص263.
[3]. احمد بن حنبل، مسند، ج1، ص84؛ صدوق، کمال الدین، ص152؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ج4، ص557؛ طبری امامی، دلائل الامامه، ص464؛ ابن‌بطریق، عمدة عیون صحاح الاخبار، ص439؛ صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج2، ص62، 72، 127.
[4]. ابن‌بابویه، الامامة و التبصره، ص120؛ صدوق، کمال الدین، ص286 – 287؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ص67، صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج2، ص133 – 233.
[5]. طبری امامی، دلائل الامامه، ص444؛ اربلی، کشف الغمه، ج2، ص468؛ صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج2، ص119، 147.