وریز وجوهات
روز سه شنبه 13 صفر المظفر 1440 (مطابق با اول آبان 1397) اعضای محترم شورای عالی حوزه‌های علمیه با حضور در بیت مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف، با ایشان، دیدار کرده و از توصیه‌های معظّم له بهره‌مند شدند. در ابتدای این...
پنجشنبه: 24/آبا/1397 (الخميس: 6/ربيع الأول/1440)

امامت در نسل امام‌حسین(علیهالسلام)

س. معلوم و مشخص است که مادر حسن بن على، فاطمه مى‌باشد و نزد شيعه از آل عبا است و در اين مورد او با برادرش حسين فرقى ندارد. پس چرا امامت به فرزندان حسن نرسيد و در فرزندان حسين ادامه يافت؟

ج. اين تعبير در سؤال (نزد شيعه) تعبيری بسيار زشت و علامت شک و ترديد است. اين بزرگواران نزد همه شيعه و سنّي اهل کسا مي‌باشند[1] و اهل کسا منحصر به اين‌ پنج‌تن است.

جواب از سؤال اين است که امامت، به نصب الهي و نصّ است، مثل نبوت. همچنان‌که ايراد آنها که مي‌گفتند: (لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظيم‏)[2] بيجا و فضولي بود و جوابش (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ)[3] بود، در امامت هم جواب همين است (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ).

 

 

 

[1]. احمد بن حنبل، مسند، ج6، ص292، 298، 304، 323 و ديگر مصادر اهل‌سنّت.

[2]. زخرف، 31؛ «چرا اين قرآن بر مرد بزرگ (و ثروتمندى) از اين دو شهر (مكه و طائف) نازل نشده است؟!».

[3]. انعام، 124؛ «خداوند آگاه‌تر است كه رسالت خويش را كجا قرار دهد!».

موضوع: 
نويسنده: