وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه حبيب إله العالمين أبي‌القاسم محمّد و آله الطّاهرين سيّما بقية الله في الأرضين قال الله الحکيم: «لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ...
پنجشنبه: 23/آذر/1396 (الخميس: 25/ربيع الأول/1439)

 سجده بر تربت حضرت سیّدالشهدا(علیهالسلام)

س. آيا پيامبر  بر خاک حسينى که امروز شيعه بر آن سجده مى‌کنند سجده کرده است؟

اگر بگويند: آرى؛ مى‌گوييم: به پروردگار کعبه سوگند مى‌خوريم که اين دروغ است! و اگر بگويند که بر تربت حسينى سجده نکرده است؛ ما مى‌گوييم: اگر چنين است، پس آيا شما از پيامبر راه‌يافته‌تريد؟

ج. خاک و تربت حسيني در عصر پيغمبر، امام‌علي، امام‌حسن و خود امام‌حسين‌(علیهم‌السلام)  عنوان نبود که پيغمبر‌(ص)  بر آن سجده کند. موجبه به انتفاي موضوع که نمی‌شود!

ما نمي‌گوييم كه پيغمبر‌(ص)  بر تربت اما‌م‌حسين‌(علیه‌السلام)  سجده مي‌کرد که ناداني مثل شما بگويد: قسم به پروردگار کعبه مي‌خورم که دروغ است.

کربلا و روضه امام‌حسين‌(علیه‌السلام)  و خاک و تربت کربلا همه پس از شهادت سيدالشهدا‌‌(علیه‌السلام)  و دفن آن جسد مقدّس عنوان شد.

اگر مي‌گوييد چون پيغمبر‌(ص)  سجده نکرده، سجده شيعه بر آن غلط است؛ جواب اين است که مگر هر کار مباحي را که پيغمبر‌(ص)  انجام نداده است، حرام است؟

پس پيغمبر‌(ص)  سوار هواپيما نشده بود و از برق استفاده نکرد، آيا بر امّت حرام است؟ هرچند بعضي وهابيين همه اين کارها را بدعت مي‌دانند، مثلاً به كفر كسي

 

كه مي‌گويد زمين به دور آفتاب و به دور خودش مي‌گردد فتوا مي‌دهند![1] خوب از اين اشخاص جاهل بيش از اين توقع و انتظار نيست.

 

 

[1]. عبدالكریم بن صالح حمید در كتاب هداية‌الحيران في مسألة‌الدوران، ص12 – 32؛ این فتوا را از گوينده، نقل و از آن دفاع می‌كند.

نويسنده: