وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدها شیء رحلت عالم ربانی مرحوم آیت الله آقای حاج سید مهدی ابن الرضا خوانساری رضوان الله تعالی علیه موجب تاثر و تاسف گردید. آن عالم خدوم، عمر مبارک خود را در راه اعلای کلمه الله و ترویج...
پنجشنبه: 10 / 01 / 1396 ( )

وجود عدول در بین فطحیه

س. چرا شيعيان در مورد فرقه‌هاى ديگر شيعه، مانند فطحيه که امامت بعضى از ائمه را قبول ندارند چیزی كه در ارتداد اصحاب می‌گویند مطرح نمی‌كنند، بلکه از افراد اين فرقه‌ها اشخاصی را عادل مى‌‌دانند؟

ج. ما به‌طور مکرر پاسخ مسئله ارتداد و معناي آن را در سؤال‌هاي قبل داديم و درعين‌حال مکرّر تذکر داديم که اين سؤالات فرعي در بين دو طایفه بزرگ اسلامي که در يک اصل بزرگ اسلامي باهم اختلاف دارند تضييع وقت است. بايد اصل موضوع را به بحث و محاجّه گذارد که همواره مطرح بوده و حق در آنها آشکار شده است.

شما چون مي‌بينيد در آن مسائل محکوم شده و محکوم هستيد، به اين سؤالات که )لايُسْمِنُ وَ لايُغْني مِنْ جُوعٍ([1] است، خود را مشغول مي‌سازيد.

به‌جاي اين سؤال، اين سؤال را مطرح کنيد که آن چند تن از اصحاب نه همه اصحاب که بدون هيچ وجه مشروعيّت، خود را زمامدار امور مسلمانان شناختند و با نصوص صريح و اعلام رسمي غدير مخالفت کردند چه عذري دارند؟ و شما در مشروع‌شناختن حکومت فسقه و فجره در طول تاريخ چه جوابي داريد؟

 


[1]. غاشيه، 7. «چاق نمی‌کند و از گرسنگی هم غنی و بی‌نیاز نمي‌گرداند».

موضوع: 
نويسنده: 
کليد واژه: