وریز وجوهات
بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام خدمت بزرگواران علماي اعلام، اساتيد و فضلاء و طلاب عزيزي که در نشست علمی«مسائل مستحدثه و حوزه علمیه؛ چالش ها و رویکردها» که در جوار آستان ملک پاسبان عالم آل محمّد حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام...
جمعه: 27/مهر/1397 (الجمعة: 8/صفر/1440)

ازدواج موقت در مذهب شیعه

س. آيا ائمه صيغه (ازدواج موقت) کرده‌اند؟ پسرانى که از صيغه دارند چه کسانى هستند؟

ج. اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)  ترغيب و تشويق به ازدواج موقت فرموده‌اند، ولي در تاريخ زندگي و سيره ايشان از خودشان اين اقدام به نظر نرسيده است؛ با‌اين‌وجود «عَدَمُ الوجْدانِ لايَدُلُّ عَلى عَدَمِ الوُجُودِ»[1] به‌علاوه اينکه، بعضي خصوصيات مباح ديگر هم از آنها ضبط نشده است.

شما چون می‌دانيد، اگر سؤالات اساسی مربوط به اصل جانشينی بعد از پيامبر‌(ص)  و تنصيص آن حضرت بر ولايت اهل‌بيت‌(علیهم‌السلام)  را بپرسيد محكوم می‌شويد، مكرّر به حاشيه می‌رويد و سؤالاتی كه هيچ دخلی به مسائل اصلی ندارد مطرح می‌كنيد.

اگر مرد میدان تحقیق هستید، منصفانه به دنبال پاسخ این سؤال باشید که چرا به قول شما پیامبر(ص)  برای بعد از خود جانشین تعیین نکرده ولی ابوبکر این کار را کرد؟ آیا نعوذ بالله عقل ابوبکر بیشتر از پیامبر‌(ص)  بود؟!

 

 

[1]. «‌پیدا نشدن چیزی دلیل بر نبود آن نیست».

نويسنده: