سه شنبه: 29/اسف/1402 (الثلاثاء: 9/رمضان/1445)

 ادعای امکان تشرف و اختلاف در مسائل شرعی

س. شیعه مى‌گویند که بعضى از علماى مذهب با مهدى در ارتباط هستند. سؤال این است که بااین‌وجود چگونه شیعه دچار اختلاف شده‌اند که هر مرجع تقلیدی، مذهبى مخصوص به خود دارد. ازطرفى نیز، مى‌گویند که مجلسى حدیثى روایت کرده است که هرکس ادّعا کند که امام را دیده، دروغ گفته است.

ج. این سؤال که چرا مجتهدین در بعضی فتاوا اختلاف دارند، جوابش این است که اولاً شیعیان - که رؤسای علمی و مذهبی آنها از بزرگ‌ترین علمای اسلام در فنون علوم اسلامی هستند - اختلاف ندارند و ثانیاً این مثل این است که بگویید اگر اسلام حق است و اگر قرآن کتاب مبین است، پس این همه فرقه و اختلافات در جهان چرا پیدا شده است؛ اشعری، معتزلی، حنبلی، شافعی، مالکی و حنفی و ده‌ها و بیشتر عنوان‌ها؟

در مورد امام غایب، شیعه به هر سؤالی که باشد پاسخ داده و راه شبهه‌سرایی را بسته‌اند.

راجع به عدم رؤیت امام‌(علیه‌السلام) ، مقصود علامه مجلسی و حدیثی كه روایت كرده[1] این است كه اگر ادّعاكننده خود را نایب خاص یا واسطه آن حضرت با مردم بداند دروغ گفته است وگرنه اصل رؤیت متواتر است[2] و شكّی در وقوع آن نیست.

 


[1]. مجلسی، بحارالانوار، ج52، ص151.

[2]. صدوق،‌کمال‌الدین، ص346، 351، 390، 440؛ سید مرتضی، تنزیه‌الانبیاء، ص235؛ طوسی، الغیبه، ص93، 253 – 280؛ ابن‌‌طاووس، کشف‌المحجه، ص154؛ خراسانی، کفایة‌الاصول، ص288 – 289؛ صافی‌گلپایگانی، منتخب‌الاثر، فصل5، باب2.

موضوع: 
نويسنده: